鲁迅作品中的童心意识探析

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1、鲁迅作品中的童心意识探析　　内容摘要：童心是人身上还保留着孩提时代的纯真，是一个人弥足珍贵的品质，一个有童心的人内心一定是澄澈空明的。现代文学的奠基人鲁迅留给我们的印象大多是严肃、犀利、冷峻，这大多是由他政论杂文的鲜明风格所致。同时，鲁迅大量的回忆性文章，如《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》、《社戏》等等以及与鲁迅熟识的人对他的回忆性文章中，我们都可看出这个严肃、冷峻的文学巨匠内心的那份童心。　　关键词：鲁迅中学教材童心意识　　遥望鲁迅，我们总是被他严肃冷峻的容颜所震撼，我们看到的是“寄意寒星荃不

2、察，我以我血荐轩辕”的壮烈勇敢，我们看到的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赤胆忠心。我们从他的作品中看到了封建社会的吃人礼教，半殖民地状态下生活的农民精神的麻木和愚昧。他的文章给我们以时刻战斗的精神，让我们不断地拷问自己的人性，但我们却常常忽视他文章中出现的一群可爱的代表希望的孩子，无论是童年的鲁迅抑或是儿时的玩伴，从他们的欢笑中，我们可以看到人性的至美至纯，童心的单纯美好，对童年的无限眷恋。文学作品是生活的反映，由此我们可以窥探到鲁迅内心的那份童心。　　一.回忆往昔少年，拾荒纯真童心　　鲁迅的大

3、多数小说和散文都给我们以沉重的基调，但也有例外。单单从选入中学的几篇课文来看，我们就能捕捉到许多充满童趣的描写。7　　1.美丽的乐园――百草园　　“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”[1]没有专门的游乐场所，更别提游乐设施，只是一个园子就让少年的鲁迅满心欢喜，短短的泥墙根一带就乐趣无穷。这就是孩子的世界，一景一物都趣味无穷。四十多年之后，在经

4、历过世事沧桑，风云变幻之后，当鲁迅提起笔写童年生活的时候，他依然能写得如此逼真和妙趣横生，由此可见，他的心里不仅住着百草园，更住着一颗童心，带着这样的心情，充满杂草的百草园是童年的乐园，美女蛇的故事更显得绘声绘色，就连雪地里捕鸟都充满着童真。　　2.童年的感动――长妈妈　　长妈妈是鲁迅童年时期的一个保姆，却值得鲁迅为她立书作传。在鲁迅的眼里，长妈妈是一个普通的农村妇女，没有知识，尤其是“一到夏天，睡觉时伸开两手两脚，在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身”，[2]甚至还将胳膊搁在“我”的颈子上，更让少

5、年的鲁迅感到厌烦。但是这样的长妈妈却给他买了渴望已久的《山海经》，在他的成长道路上给予了关心和爱护。这份感动在鲁迅的心里深深的驻扎，丰富和完善着他以后的人生。这一份感动，并不是因为《山海经》是一本多么精美的书，鲁迅在书中也谈到：“《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。”[3]也不是因为从《山海经》中学到了多么高深的知识，毕竟它是一本“7画着任免的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳作为眼睛的怪物”的神话故事，只是因为这一本书包含着理解，在乎

6、和行动。　　因为童心，所以感动，因为感动，所以时刻铭记。当鲁迅在多年之后提及长妈妈，依然清楚的记得长妈妈的每个细节，感动于曾经她曾经对一个儿童心灵的关心，铭记着她曾经给予的关爱。　　3.儿时的友谊――社戏　　“阿发，阿发，这边是你家的，这边是六一公公家的，我们偷哪一边呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道。　　“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”[4]　　阿发叫别人偷自家的豆，唯一的理由是“我们的大得多”，这是多么地

7、淳朴善良，多么地可爱率真啊！多么淳朴无私！《社戏》中的农村少年淳朴热情，活泼可爱，没有沾染上世故的那种无私品格，作者娓娓道来，让人一下子就喜欢上了那些可爱单纯的孩子们。在《社戏》的后半部分，作品更侧重从农村儿童精神世界上去挖掘来自内心深处的那份美好。　　这世界，太多的黑暗。狭隘和不美好，在其中浸润久了，我们不知道自己什么时候变得不再单纯，眼睛不再清澈，眼神不再友善，所以我们渴望那份纯和真，儿童那未经沾染的心灵是多么纯洁，通过这一系列的儿童形象的描写，我们看到了一群天真烂漫、助人为乐的农村孩子，更窥探到鲁

8、迅心中一直存留的童心。　　4.尘封的记忆――风筝7　　《风筝》写的是一个和“我”截然不同的“小兄弟”，“他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时甚至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼：两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃”。[5]疾病也困不住儿童爱玩的天性，在“尘封的什物堆”中自做风筝的作者，对童年的游戏是多么地怀念。　　“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童