在阅读中找到可心的自己

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1、在阅读中找到可心的自己　　一个人的阅读史就是一个人的精神成长史，阅读的过程就是寻找自己，成为自己的过程。　　“借读”：点燃我内心的火焰　　点燃我阅读火焰是我的小学语文老师姚建华。那年，她刚从中师毕业，青春阳光，满身散发出文学的味道。20世纪80年代初，农村小学可资阅读的课外书甚少，我能在作文上用词准确，表达流畅，还得感谢姚建华老师把有营养的书借给我阅读。像《小学生优秀作文选》《儿童文学》《红领巾》等杂志成为我的课外读物，我爱惜书本，敬惜文字，品读内化。我的作文几乎每周都成为班上的范文，当文字从敬佩的语文老师口中缓缓流出

2、，我感觉到空气都是芬芳的。小学六年级，我代表学校参加了全区举行的小学生作文比赛，获得全区第二名。返回学校，校长在升旗台亲自给我颁奖，奖品是一本《新华字典》，让我兴奋了几天。　　读初中时，同学间兴起交换课外书看。我无书可换，往往硬着头皮向经济条件好的同学借，一旦借到便熬夜读完，真可谓“书非借不能读也”。我记得读巴尔扎克《高老头》，借书的同学催逼得紧，而我读得相当吃力，因为小说人物众多，名字难记，主旨隐晦。读完小说，天已放亮，但内心不宁，有种被掏空的感觉。文学是有力量的，它触发了我的思考，为什么父女之间连一点儿温情都没有？

3、为什么人与人之间如此尔虞我诈？静心阅读引发了我思想的波澜，咀嚼反思砥砺了我精神的成长。5　　“乱读”：书读错了，变成了戾气；书读对了，长成了筋骨　　20世纪90年代的高中，校园里处处散发出文学的芬芳。我加入了校文学社“地平线”，偶尔有微型小说和散文在校刊上发表，久违的文学创作带来的幸福感又翩然而至。阅读是写作之源。星期天，我常常跑到县新华书店蹭书看。有些文学作品没看完，我就用指甲在书页上留下标记，期待下次能再次读到它。有时运气好，下周还能顺着标记继续读。有时运气不济，上周所看之书已悄然离架，不能爽读，顿感落寞。　　彼时

4、读书，没有明显的阅读取向，更没有读书要形成体系的意识。凡是能接触到的一些文学作品，展开便读。县新华书店的一部《水浒传》就是被我利用周末时间解决掉的，读得浮皮潦草，只是沉溺于梁山好汉的豪气与洒脱。幻想着自己有朝一日也能聚啸山林，振臂一呼，应者云集。因受小说“江湖气”的影响，高二那段时间我偏执于打打杀杀，为此给班主任惹了不少麻烦，现在想起，觉得可憾。　　诗人北岛曾说：“人年轻时候读什么书，往往没道理，余生却被其左右。”可见，“开卷有益”这个说法不太准确，还要补充一句，书不能乱读。　　所以，身为教师在指导学生读书上要有所作为

5、，不能按自己的臆想强加于学生。正如翟振明教授说：“如果趁小孩没有理解力、判断力和防护力的时候，权力在手的成年人把自己偏好的内容强行灌输给他们，就是不把他们看成将来可以自我担当的作为目的的人了。”　　整个高中阶段我的阅读，既缺少师长的点拨，又缺乏同伴的互助，完全处于自生自灭的状态。有的书读错了，变成了戾气。有的书读对了，长成了筋骨。5　　“研读”：过一种幸福而完整的教育生活　　读大学时，我读书偏向哲学和文学，很在意书的品相，喜欢三联书店和商务印书馆出版的书。但凡禁止的书都尝试一读，也体验过“雪夜闭门读禁书”的快感。彼时，

6、高尔泰的《美是自由的象征》《论美》被列为禁书。我也不知从哪来的神力，竟然从师兄处搞到了这两本书的复印本。实际上，读完之后也没觉得高尔泰的美学观点有多反动，只不过觉得他强调美是主观的。美不自美，因人而美。工作十年之后，购得高尔泰的《寻找家园》一书，读之爽然。感觉整本书再现了高尔泰的沧桑人生，对他所用词语倍加赞赏，干净凝练，脱离烟火气，感觉每个字背后都有一颗高贵的灵魂。有些篇目拷问人性，叩击心灵。比如，《没有地址的信》写女儿高林，《唐素琴》写高中女班长唐素琴。对于这些篇目，我一口气读了三遍，每读一次，落泪一次。　　从事高中

7、语文教学工作后，我更偏重于专业书籍的研究性阅读。读跟高中语文教学相关的书籍较多，先后购得钱理群、孙绍振、王富仁合作的《解读语文》、陈日亮《我即语文》、连中国《语文课》、郭初阳《一个独立教师的语文之旅》、熊芳芳《语文：生命的，文学的，美学的》等。顺着阅读之路，我不仅喜欢上了“鸡蛋”，也想着法子跟产蛋的“母鸡”联系上。2012年6月，我读完孙绍振先生的《解读语文》，就“文本深度是静态，还是动态？”的问题请教于孙先生，他欣然作答，并把回答我的那封信发表在他的博客上，让我受到莫大的鼓舞，助推了我专业的成长。2013年10月，读

8、完熊芳芳老师的《语文：生命的，文学的，美学的》，我写下了这样的文字：“5熊芳芳老师的语文课堂却给我们另一番景象：有温度更有深度，有情感更有情怀，有诗情更有诗意。这种有温度、有情怀、有诗意的语文课堂就是我们该去追求的生命语文课堂，虽然这样的课堂无法复制，但我们可以去学习，亦可以去追求。”后来，以上文字刊载于当年的《教师月刊》上。