施玮：诗文画音，皆为灵而歌

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1、施玮：诗文画音，皆为灵而歌　　认识施玮，是因为参加南昌大学举办的新移民文学成果展暨国际笔会。在短短几天会期里，我跟她有过几次互动。会议结束前，江西星子县盛情为海内外作家和学者们在天沐温泉度假村设下招待晚宴，其时施玮兴奋之余在席上当场赋诗、激情满怀的情景，到如今还在我脑海中历历在目。随着对她的了解不断加深，我发现她的才华远不止是写诗。有一次在旅游大巴上我俩同坐，聊天之余，她顺便向我展示一本她的画册。在车上匆忙翻阅浏览这本画册之后，其画中的深意我不甚了了，而其画作的用色却让我惊艳不已：那些画作上的色彩，大多干净清纯、轻盈舒展、柔美浪漫，让人感觉女性味十足。自此，我对她的画才留下深刻印象

2、。　　一、写画俱佳：兼多种才艺于一身　　施玮，女，诗人、作家、画家、编辑，文学博士。1960年代生于上海，祖籍江苏苏州。曾在北京鲁迅文学院、复旦大学中文系学习。1996年底移居美国，现居洛杉矶，任华人基督徒文学艺术者协会主席、《海外校园》主编、《国际日报》文艺部主任、《世界华人作家》、美国克鲁格出版社副主编，兼任远东广播电台、CCNTV（ChineseChristianNetworkTV，华人基督教网络电视）嘉宾主持。12　　出国前，施玮当过技术员、团干党干、总裁助理、文化公司经理、诗歌编辑、书商等。她从1980年代开始发表作品，1984年创办并主编《扬帆》。1989年，在《诗刊》

3、、《人民文学》等发表《走在阳光里》、《关于玫瑰》等诗作。　　1990年，在《诗大陆》、《雨花》发表《女性的自白》、《窗》；创作长诗《生命历程的呈现》。1991年，创作《百首无题抒情十行诗》，并陆续在《人民文学》、《诗潮》、《滇池》、《北极光》等发表；在《中国诗人》发表《灿烂爱心》组诗。1992年，创立文化公司，与中国百科全书出版社合作，出版多部工具书；《作家之门》和《诗刊》发表其《女性自白》组诗和《狂草》等。　　1993年，施玮担任《诗刊》编辑；《星星诗刊》发表长诗《海在近旁》；四川大学出版社出版诗集《大地上雪浴的女人》。1994年，长诗《天籁》在《南方文学》发表。1995年担任中

4、国文联书店发行部经理，主编《胡适文集》（北京燕山出版社）等。1996年，为长篇《柔若无骨》创作长诗《宋词与女人》。　　1997年，《柔若无骨》由内蒙古人民出版社出版，同年施玮在美国新墨西哥州开始学习油画创作，迄今已在洛杉矶、圣地雅歌、东谷、宋庄上上国际美术馆等地举办多次个人灵性艺术诗画展。《洛杉矶日报》、《世界日报》、《中国日报》、中国新闻网、《诗选刊》等中英文报刊，台湾东森电视台、浙江卫视等都曾报道其个人画展或介绍评述其画作。　　1999年复活节，施玮皈信基督教，同年在美国《生命季刊》发表长诗《关于苦难》，创作歌舞诗剧《创世纪》。2000年，完成史诗《神州》第一卷《先秦》。200

5、2年，《蔚蓝色》连载诗体小说《圣经中的女人》，并节选刊登长篇《放逐伊甸》及创作谈；中国电影出版社出版长篇《柔情无限》；《海外校园》发表中篇《斜阳下的河流》等。12　　2003年，施玮建立网上工作室，创作长诗《天国》、《灵》、《大峡谷》、《婚姻》等。2004年，《生命季刊》发表散文组诗《十架七言》。2005年，出版诗集《银笛》、《生命的长吟》、诗文集《天地的馨香》；《红豆》发表中篇《纸爱人》。2006年，《国际日报》连载《放逐伊甸》。　　2007年，获美国西南三一学院神学硕士，施玮开始提倡“灵性文学”概念，发表《开拓华语文学的灵性空间》论文；出版诗集《被呼召的灵魂》；在《海外校园》、

6、《长篇小说》、《蔚蓝色》等杂志发表评论《从当代文学现象试析中国作家群的困窘》、《华文基督教文学浅议》、长篇《红墙白玉兰》等作品。　　2008年，中国电影、广电出版社分别出版长篇《放逐伊甸》和《红墙白玉兰》；施玮编著《灵性文学丛书》，发表小说《那夜，风动》和论文《开拓华语文学的灵性空间――“灵性文学”的诠释》；《蔚蓝色》刊登施玮译诗《吟游诗人》（原作者华兹华斯，英国诗人）；10月与上海师大合办华文灵性文学研讨会，《文学报》、《解放日报》等都报道过此次研讨会。　　2009年，长篇《红墙白玉兰》获世界华文著述奖小说类第一名；新加坡青年书局出版研讨会论文集《灵魂拯救与灵性文学》；珠海出版社

7、出版诗歌全集《歌中雅歌》。2010年，施玮发表诗歌《命悬一线》等七首、论文《圣经与文学》（上、下）、《汉语诗歌审美与旧约诗篇》（上、下）、油画《灵魂之荷》、《豁然之境》及配文，创立华人基督徒文学艺术者协会。12　　2011年，《红杉林》、《生命与信仰》等刊登多篇施玮散文、小说、油画配诗文等作品。2012年，《洛城作家》、《蔚蓝色》等刊登对施玮的封面人物访谈，及其多幅油画、论文、散文、随笔等作品；《国际日报》连载长篇《柔情无限》；《诗江南》发表施玮翻译的伊丽莎白?毕晓普