从《爱弥儿》中探寻卢梭的自然主义爱情观

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1、从《爱弥儿》中探寻卢梭的自然主义爱情观　　摘要：卢梭不仅是18世纪法国的启蒙思想家，还是著名的哲学家、文学家、教育家。其教育著作《爱弥儿》一经出版，便在全世界范围内引起了轰动，并且其影响一直持续到21世纪的今天。在《爱弥儿》一书中，卢梭从自然哲学出发，不仅提出了教育孩子的方法，而且还展现出了他自己对爱情的看法，由于他的教育观点被后世成为自然主义教育，那么我们姑且将他对爱情的理解称为自然主义爱情观。　　关键词：卢梭；《爱弥儿》；自然主义；爱情；理性；羞耻心；美德　　人活在世上，只需完成两件事即可。其一，找到自己最喜欢做的事，

2、其二，找到自己最喜欢的人。这其中的奥妙是，“喜欢做的事”是指自己希望从事的事业，“喜欢的人”就是能够陪自己一生的伴侣。只有将两者结合，才能构成完美的人生。卢梭作为十八世纪著名的启蒙思想家，在其著作《爱弥儿》中充分的展示了这一观点。他作为爱弥儿的老师，首先让爱弥儿掌握一门能够安身立命的技能，其次，在爱弥儿成年之际帮助他找到自己的伴侣。那么，我们就从这部著作中的后半部分找到卢梭关于爱情的价值观。　　一，自然主义爱情观的内涵7　　卢梭没有专门的爱情著作，他的爱情观是通过《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛伊丝》等一系列著作中展现出来

3、的。其中，在卢梭帮助爱弥儿寻找伴侣这一章节中，他系统的叙述了自己的爱情主张，并且对300年后的我们，仍然具有极大的教育意义。　　（一）坚持“男外女内”的爱情观。卢梭首先从自然界的角度分析了男女两性之间的差别。他认为“就一切跟性没有没有关系的东西来看，男人跟女人是完全一样的……；不管从哪一方面看，男人和女人之间的差别只不过是大小的差别罢了。”接着他又说，“由于方式不同，所以在两性的精神上也就产生了一个显而易见的差别。一个是积极主动和身强力壮的，而另一个则是消极被动和身体柔弱的，前者必须意志和力量，而后者只要稍微有一点抵抗的能

4、力就行了。”大自然赋予男人大而强壮的身躯，就是这一点决定了他们的命运：男人一年四季都能裸着半个身子，而且还能同猛兽格斗，能把一只独木船扛在肩上就像扛一个背包，能跑七八十里路去打猎，能在露天地里睡觉，能忍受难以想象的疲劳，而且几天不吃东西也能够生活。相比男人，卢梭眼中的女人是幸福的，因为他认为大自然赐给女人短小且柔弱的身体和委她以生男育女的责任，她就应当向对方负责抚育孩子，但是必须保证对丈夫的忠诚，因为女人是家庭幸福的维系着是父亲和孩子之间的纽带，只有做母亲的人，才能让丈夫相信孩子是他的。所有这些来自大自然的因素，决定了卢梭

5、产生了“男主外女主内”的爱情观。也同样是由于大自然赐予男女两性之间显而易见的差别，让卢梭有了了好男儿志在四方，应该通过社会这个大的环境来锻炼男性的意志力才能真正的让男人成为强者，成为一个不被欲念操纵的具有德行的人，这也就是为什么在爱弥儿爱上苏菲之后，卢梭仍然坚持让他外出游历的原因之一。7　　（二）在爱情中的男女双方都应该坚持自己固有的美德。爱情是人类诞生以来最为神秘的话题了，也是出现在人们话语中次数最多的词语。所谓“英雄难过美人关”正是对爱情的贴切形容，历史上有多少戚戚美美的爱情故事，又有多少英雄豪杰在战场上叱咤风云但唯独

6、在自己夫人面前畏畏缩缩，使英雄的风度荡然无存，这里用抗倭英雄戚继光举例子最适合不过了。“温柔乡”成为多少英雄的葬身之地，既然我们爱情和事业之间存在着矛盾，但是我们又能怎样才能避免矛盾的扩大化呢？卢梭不愧是伟大的启蒙思想家，他在自己的著作中给出了答案。展现出这个答案的是发生在爱弥儿和苏菲之间的小故事。其一就是当爱弥儿和苏菲确定恋爱关系后，他们就约定固定的见面时间，每当要见到自己的情人时，爱弥儿就像是被神赐予了无形的力量一样，飞奔着去迎接幸福的到来，而苏菲和家人也是在欢喜中等待着爱弥儿。有一次当爱弥儿接到苏菲的命令去赴约时，意

7、外就发生了（当然这是谁都无法预料到的），他们听到离他们不远的山谷中传来了痛苦的叫声，就向声音传来的方向跑去，发现了一个因为醉酒摔下马并且断了腿的农民，当时的情况不容他们多想，必须马上采取行动帮助农民回家并且就医，此时爱弥儿发挥了他年轻体壮的本领，他和师父两人将农民抬回家，并且骑马去城里找来了医生，但是屋漏偏逢连夜雨，农民的爱人因为看到自己的丈夫如此惨状，心疼、担心等等复杂的心情致使她产下了腹中的婴儿。发生这样的事情，爱弥儿和苏菲的约会自然不能如期进行，并且由于事发突然，爱弥儿并没有及时通知苏菲不能赴约，那么之间的误会就可想

8、而知了。不出所料，苏菲被爱弥儿不能如期赴约的行为气昏了，爱弥儿解释到：“苏菲，你是我命运的主宰，这一点你是很清楚的。你可以使我伤心而死，但是你不可能是我忘掉仁爱的权利；我认为，这种权利比你的权利是更加神圣的；我不能因为你就把这种权利完全抛弃了。”7苏菲被爱弥儿的坦诚和仁爱折服了，不但不再埋怨爱弥儿的不守