北京市西城区(南区)2013-2014学年下学期高二期末历史复习检测卷.doc

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1、北京市西城区(南区)2013-2014学年下学期高二期末历史复习检测卷  此篇下学期高二期末历史复习检测卷由北京市西城区教研室命制,本站小编收集整理。  考生须知:  1.本试卷分为两个部分。第一部分为选择题,32个小题(共48分);第二部分为非选择题,三道大题(共52分)。  2.考试时间为90分钟。  第I卷选择题(共48分)  本部分共32小题,每小题1.5分,共计48分。在下列各题的四个选项中,只有一项是  符合题意的。  1.柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”,是因为梭伦  A.推翻王权,以贵族制取而代之  B.实行

2、改革,奠定了雅典民主政治的基础  C.确立了集体领导的任期制和选举制  D.确立“陶片放逐法”,最终确立民主制  2.人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,大王更为臣也。”文中的“人”代表的利益集团是  A.没落贵族B.立功将士C.新兴地主D.富裕农民  3.“商君虽死,秦法不败”,造成这一历史现象的主要原因是  A.变法得到秦孝公的大力支持  B.变法打击了奴隶主贵族的势力  C.变法得到新兴地主阶级的拥护  D.变法顺应了当时时代发展的要求  4.北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,曰:“

3、伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”这表明北魏迁都洛阳的根本目的是  A.解决平城粮食供应困难  B.革除阻碍改革的保守势力  C.防止北方柔然族的骚扰  D.加强对中原地区的统治  5.孝文帝改革的各项内容中减轻农民负担,促使从事农业生产人口增多的一项措施是  A.推行均田制B.制定官吏俸禄制  C.推行租调制D.设立三长制  6.下列举措中明显体现王安石变法“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用饶”  指导思想的农业措施有  ①青苗法②免役法③方田均税法④保甲法  A.②③④B.①③④C.①②③D.

4、①②④  7.“决定一切宗教的辩论,审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人  的灵感,并下最后断言的至上裁判者,除在《圣经》中说话的圣灵以外,别无其他。”这  说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是  A.上帝B.教会C.《圣经》D.教皇  8.穆罕默德·阿里消除马木路克和长老阶层对政权的威胁,巩固统治基础的最有力的一项改革是  A.政治改革B.军事改革C.土地改革D.工商业改革  9.之所以说1861年改革是俄国历史上的一个重要转折点,主要是因为  A.采取了自上而下的方式解放农民  B.使农民获得了土地  C.动摇了俄

5、国落后的封建生产关系  D.推动了俄国资本主义的发展  10.“国之强弱,决定于人民之贫富,人民之贫富则系于物产之多寡,而物产之多寡,又起因于是否鼓励人民之工业。”在这一思想指导下,日本政府决定  A.废藩置县,取消武士特权  B.推行“文明开化”政策  C.推行“置产兴业”政策  D.改革土地制度,承认土地私有  11.恩格斯在论述克里木战争影响时指出:“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国  A.军备落后B.制度腐朽C.经济凋敝D.吏治腐败  12.梁启超在

6、《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的意图是  A.证明中国进行社会政治变革的必要性  B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因  C.批评洋务运动未能使中国富强  D.比较中日近代化道路的异同  13.康有为维新思想的主要特点是  A.依靠儒家思想托古改制  B.照搬西方资产阶级的政治学说  C.从西方基督教教义中受到启发  D.把西方资产阶级政治学说同儒家思想相结合

7、  14.王安石整顿太学和维新派兴办学堂相比,其相同目的是  A.维护封建统治B.改革科举制度  C.为变法,育人才D.繁荣文化艺术  15.某论文将“俄国在克里木战争中失败,开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击,继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略,开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是  A.西方的殖民侵略与世界市场的形成  B.工业文明冲击下的近代化改革  C.资产阶级民主制度在亚洲的确立  D.工业革命在亚洲的扩散  16.柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”这句

8、话指的是  A.推行分封制B.设立郡县制C.废除郡县制D.废除行省制  17.唐太宗多次说“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”“天下者有道人推为主,无道则人弃而不用,诚可

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