北京市西城区（南区）2013-2014学年下学期高二期末历史复习检测卷.doc

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1、北京市西城区（南区）2013-2014学年下学期高二期末历史复习检测卷　　此篇下学期高二期末历史复习检测卷由北京市西城区教研室命制，本站小编收集整理。　　考生须知：　　1.本试卷分为两个部分。第一部分为选择题，32个小题(共48分);第二部分为非选择题，三道大题(共52分)。　　2.考试时间为90分钟。　　第I卷选择题(共48分)　　本部分共32小题，每小题1.5分，共计48分。在下列各题的四个选项中，只有一项是　　符合题意的。　　1.柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦　　A.推翻王权，以贵族制取而代之　　B.实行

2、改革，奠定了雅典民主政治的基础　　C.确立了集体领导的任期制和选举制　　D.确立“陶片放逐法”，最终确立民主制　　2.人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，大王更为臣也。”文中的“人”代表的利益集团是　　A.没落贵族B.立功将士C.新兴地主D.富裕农民　　3.“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是　　A.变法得到秦孝公的大力支持　　B.变法打击了奴隶主贵族的势力　　C.变法得到新兴地主阶级的拥护　　D.变法顺应了当时时代发展的要求　　4.北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“

3、伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”这表明北魏迁都洛阳的根本目的是　　A.解决平城粮食供应困难　　B.革除阻碍改革的保守势力　　C.防止北方柔然族的骚扰　　D.加强对中原地区的统治　　5.孝文帝改革的各项内容中减轻农民负担，促使从事农业生产人口增多的一项措施是　　A.推行均田制B.制定官吏俸禄制　　C.推行租调制D.设立三长制　　6.下列举措中明显体现王安石变法“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用饶”　　指导思想的农业措施有　　①青苗法②免役法③方田均税法④保甲法　　A.②③④B.①③④C.①②③D.

4、①②④　　7.“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人　　的灵感，并下最后断言的至上裁判者，除在《圣经》中说话的圣灵以外，别无其他。”这　　说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是　　A.上帝B.教会C.《圣经》D.教皇　　8.穆罕默德·阿里消除马木路克和长老阶层对政权的威胁，巩固统治基础的最有力的一项改革是　　A.政治改革B.军事改革C.土地改革D.工商业改革　　9.之所以说1861年改革是俄国历史上的一个重要转折点，主要是因为　　A.采取了自上而下的方式解放农民　　B.使农民获得了土地　　C.动摇了俄

5、国落后的封建生产关系　　D.推动了俄国资本主义的发展　　10.“国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡，又起因于是否鼓励人民之工业。”在这一思想指导下，日本政府决定　　A.废藩置县，取消武士特权　　B.推行“文明开化”政策　　C.推行“置产兴业”政策　　D.改革土地制度，承认土地私有　　11.恩格斯在论述克里木战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国　　A.军备落后B.制度腐朽C.经济凋敝D.吏治腐败　　12.梁启超在

6、《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之;中人之游欧洲者，询某厂船之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的意图是　　A.证明中国进行社会政治变革的必要性　　B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因　　C.批评洋务运动未能使中国富强　　D.比较中日近代化道路的异同　　13.康有为维新思想的主要特点是　　A.依靠儒家思想托古改制　　B.照搬西方资产阶级的政治学说　　C.从西方基督教教义中受到启发　　D.把西方资产阶级政治学说同儒家思想相结合

7、　　14.王安石整顿太学和维新派兴办学堂相比，其相同目的是　　A.维护封建统治B.改革科举制度　　C.为变法，育人才D.繁荣文化艺术　　15.某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是　　A.西方的殖民侵略与世界市场的形成　　B.工业文明冲击下的近代化改革　　C.资产阶级民主制度在亚洲的确立　　D.工业革命在亚洲的扩散　　16.柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”这句

8、话指的是　　A.推行分封制B.设立郡县制C.废除郡县制D.废除行省制　　17.唐太宗多次说“君，舟也;民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可