人性教育：在思想品德教育中彰显人性光辉

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1、人性教育：在思想品德教育中彰显人性光辉摘要：作为思想品德教育的重要组成部分，人性教育表现为对生命的尊重，对感性的真实体验，对真善美的追求和对自由生活的向往。人性教育对思想品德教育具有重要意义，人性教育不仅构成了品德教育的基础，同时也体现了社会对受教育者的基本关怀，是社会进步的象征。人性教育要求在教育理念上践行人性化教育,在教育方法上将生命教育、感性教育以及善性启蒙作为德育的主要手段,进而实现人的全面自由发展。关键词：人性;人性教育;品德教育人性，即人的本性、特性、属性，即人之所以为人的根本特征。人性，既指与生俱来且不为人力所改变的自然之性或本能，也指人可改变其方向或强度的

2、基本情感、人为的〃欲求〃和器官的官能等，是人本身及其与外在自然之间变与不变、自在与自为的和谐统一。它不仅包括人的生物性、自然性，而且还包括人的社会性、精神性。所谓〃人性教育〃，就是将人性的解放作为教育的重要价值和目标,在教育实践中尊重和发展人的本性,不断释放人性的风采”彰显人性的光辉。作为中学生群体精神文明建设的重要阵地，思想品德教育理应承担起人性教育的重大职责，承载人性教育的价值和功能，践行人性教育的教学理念。—、人性教育是思想品德教育的重要内容在《历史的喘息》一书中，作者开篇提出人性教育是人类自由的摇篮，它既是塑人类自身品格的必由之路，又是拯救人类道德沦丧的重要手段。

3、它激发个人生命对已知和未知世界的认识，又丰富〃人"概念，从而促进人的自由、人的解放、人的全面发展，并改善人类的情感。人性教育，从本质上来说，是情感教育、美德教育，是信仰教育、意志教育，是公民教育、理性教育。具体而言，人性教育应该包括四个方面的内容。〃人性〃表现为〃生1、人性教育表现为对生命的尊重。与"物性〃相对应,命的本能〃“、生物的特性〃。人的生命性、生物性构成了人之所以为人的本质特征，是人与物的根本区别。因此，人性教育的首要使命就是要敬畏生命、尊重生命并热爱生命，懂得与周围世界的生命关联，对自身生命的赋予和维系心怀感激，爱护周围世界，克服和摒弃以人类为中心的狭隘人性观

4、，认识到命运共同体的深刻内涵。人性教育要求受教育者作为单个个体的生命存在，应当心存怜悯和恻隐之心，爱惜自己和他人的身体与生命，能够将对自身生命出于本能的尊重和维护转移到同类乃至其他物种身上，并获得同样或相似的心理体验。对生命的尊重是人性教育的起点，它构成了人性教育的基础。2、人性教育表现为对感性的真实体验。在中国传统的古典哲学和教育理念中，古代教育家就十分注重对人性的尊重。儒家经典《中庸》开篇提出，〃天命之谓性，率性之谓道”修道之谓教〃o意思就是说，顺着人的本性行事叫做〃道",即遵循万物运行的最高准则。老子在《道德经》中也曾提出〃道法自然〃的哲学命题,运用到教育领域，它们

5、都共同表达了人性自由不受约束的思想。因此，人性教育应当建立在受教育者的内心感受基础之上，尊重受教育者快乐、悲伤、喜爱、厌恶等趋利弊害的本能偏好。人性教育必须关注受教育者直观的生存体验,尊重不同人性的自然表达，把受教育者的欲望、需要和兴趣强烈而多样地呈现出来，展示出众彩纷呈的生命活力。3、人性教育体现为对真善美的追求。人性教育对真善美的追求，体现了教育对人的自然德性的彰显和延伸。人性教育要求受教育者在人的本性基础之上,形成正确的正义观、善恶观、审美观，能够正确感知美的存在及其意义。在孟子看来，人性包括〃恻隐之心〃、〃羞恶之心〃、〃恭敬之心"和〃是非之心"，人性只有接受美德的

6、熏陶，才具备完整的社会属性，才能形成完美的人格和高尚的情操。人性是复杂的，人性中有善有恶，有美有丑，有真有假，人性教育的目的，就在于引导受教育者扬善弃恶，光明正大，教人以仁慈、友善、同情、真诚、正义、感恩等等。此外，人性教育还应引导受教育者培养理性的人生观和世界观,拒绝非理性、不道德的失范行为、越轨行为、对抗行为。4、人性教育体现为对自由生活的向往。人性的自由是人性教育的最高境界和最高目标。对自由生活的追求，实现人的全面发展是人性的升华，是自我实现的最高境界，是人性修养的和谐状态。人性的自由，是人的理性和感性的统一,是人的自然属性和社会属性的统一，是尊重个人情感和彰显社会

7、价值的统一。人性教育的自由观，首先要求受教育者成为一个自由的人，一个感知到自由存在并能够进行自由判断、追求自由的人。实现人性的自由，是人的全面发展的应有之义,是人性教育的必然结果。人性教育的最高追求，就是将人的自然性和社会性完整而自由地释放出来，真正体现出人性的活力和魅力。人性教育将人的自由全面发展作为教育的终极目标，是人本教育理念在人性教育中的生动体现。二、人性教育对思想品德教育具有重要意义人性教育是对传统教育理念过分注重工具理性的回应。在技术主义主导下,传统教育的功能被定格在〃如何界定人的工具性〃这一目标上，工具理性统治下