2、族,而是眷顾有德行的人,强调“敬德”“保民”。这反映出( C )A.民主思想的出现 B.天命观念的成熟C.人文精神的跃动D.王道学说的风行[解析] 本题考查周朝的治国思想。分析材料可知,周朝改变了商代“天”神的观念,使其具有人格化的色彩,突出了“敬德”与“保民”相结合,体现了以民为本的人文精神,故选C。民主即人民主权的思想,周朝以人的观念代替神,故排除A、B两项;王道即以仁义治天下的思想,与材料不符,故排除D。2.(2016·湖南常德)考古数据显示,春秋战国时期,各地工艺虽有地方性的特色,基本上差别不大;各国文字,从出土的简牍与铭辞看,
3、也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期( B )A.文化统一为政治统一准备了条件B.文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱C.争霸战争促进了文化的发展与交流D.文化发展呈现统一性与多样性共生的局面[解析] 本题考查春秋战国时期的社会发展。材料中的信息“各地工艺虽有地方性的特色,基本上差别不大;各国文字,从出土的简牍与铭辞看,也出现大同小异的现象”反映的是春秋战国时期文化统一现象,根据所学可知它与政治统一的趋势是同步的,故A项错误,B项正确;材料未体现春秋战国时期的争霸战争,故C项错误;材料体现的是手工工艺和各国文字的统一性,未体现多样性,故D项
4、错误,故选B。3.(2016·湖北八校联考)下图为1971年陕西省礼泉出土的尉迟夫人墓志铭拓本,显示的部分文字为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭”。对此解读正确的是( C )新的贫困人口还会出现,因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大,贫困人口就业和增收难度增大,一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西,到内蒙古边陲的阿尔山,看真贫、知真贫,真扶贫、扶真贫,成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”A.唐朝时设司徒管理地方藩镇B.当时唐朝社会盛行篆体
5、书法字体C.尉迟是以少数民族部落命名的姓D.鄂国忠武公夫人是苏姓女子的爵号[解析] 本题主要考查考生的历史综合素养。唐朝节度使管理藩镇,A项排除;篆体字盛行于秦汉以前,B项排除;尉迟是前秦时期鲜卑族崛起的一支部落,该部随孝文帝进入中原,以族名姓氏,C项正确;鄂国忠武公是尉迟恭(敬德)爵号,此碑安葬的是其夫人苏斌,D项排除。4.(2016·安徽示范高中)中国书法艺术源远流长,不同字体各具特色。下列评述符合唐代颜真卿《祭侄文稿》的是( C )A.笔画圆弧,字形斜长交错B.笔画详备,气象端庄浑厚C.不真不草,字体舒展流动D.结体扁平,笔画方劲古拙
6、[解析] 颜真卿的《祭侄文稿》是行书的代表,笔画圆弧是篆书特点,故A项错误;端庄浑厚是楷书的特点,故B项错误;行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,故C项正确;结体扁平是隶书的特点,故D项错误。5.(2016·保定一模)宋人蔡绦在《西清诗话》中说:“丹青、吟咏,妙处相资。”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到:“画难画之景,以诗凑成;吟难吟之诗,以画补足。”清代方薰也说:“高情逸思,画之不足,题以发之。”材料中三人均强调( C )A.绘画艺术的深远意境B.诗歌的抒情性C.诗、画具有互补作用D.诗歌增强了绘画的审美空间[解析] 材料中不管是蔡绦的“丹青、