2、族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出( C )A．民主思想的出现 B．天命观念的成熟C．人文精神的跃动D．王道学说的风行[解析] 本题考查周朝的治国思想。分析材料可知，周朝改变了商代“天”神的观念，使其具有人格化的色彩，突出了“敬德”与“保民”相结合，体现了以民为本的人文精神，故选C。民主即人民主权的思想，周朝以人的观念代替神，故排除A、B两项；王道即以仁义治天下的思想，与材料不符，故排除D。2．(2016·湖南常德)考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，
3、也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期( B )A．文化统一为政治统一准备了条件B．文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱C．争霸战争促进了文化的发展与交流D．文化发展呈现统一性与多样性共生的局面[解析] 本题考查春秋战国时期的社会发展。材料中的信息“各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象”反映的是春秋战国时期文化统一现象，根据所学可知它与政治统一的趋势是同步的，故A项错误，B项正确；材料未体现春秋战国时期的争霸战争，故C项错误；材料体现的是手工工艺和各国文字的统一性，未体现多样性，故D项
4、错误，故选B。3．(2016·湖北八校联考)下图为1971年陕西省礼泉出土的尉迟夫人墓志铭拓本，显示的部分文字为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭”。对此解读正确的是( C )新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”A．唐朝时设司徒管理地方藩镇B．当时唐朝社会盛行篆体
5、书法字体C．尉迟是以少数民族部落命名的姓D．鄂国忠武公夫人是苏姓女子的爵号[解析] 本题主要考查考生的历史综合素养。唐朝节度使管理藩镇，A项排除；篆体字盛行于秦汉以前，B项排除；尉迟是前秦时期鲜卑族崛起的一支部落，该部随孝文帝进入中原，以族名姓氏，C项正确；鄂国忠武公是尉迟恭(敬德)爵号，此碑安葬的是其夫人苏斌，D项排除。4．(2016·安徽示范高中)中国书法艺术源远流长，不同字体各具特色。下列评述符合唐代颜真卿《祭侄文稿》的是( C )A．笔画圆弧，字形斜长交错B．笔画详备，气象端庄浑厚C．不真不草，字体舒展流动D．结体扁平，笔画方劲古拙
6、[解析] 颜真卿的《祭侄文稿》是行书的代表，笔画圆弧是篆书特点，故A项错误；端庄浑厚是楷书的特点，故B项错误；行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，故C项正确；结体扁平是隶书的特点，故D项错误。5．(2016·保定一模)宋人蔡绦在《西清诗话》中说：“丹青、吟咏，妙处相资。”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到：“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足。”清代方薰也说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”材料中三人均强调( C )A．绘画艺术的深远意境B．诗歌的抒情性C．诗、画具有互补作用D．诗歌增强了绘画的审美空间[解析] 材料中不管是蔡绦的“丹青、
