马克思、恩格斯哲学观的变革

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1、马克思、恩格斯哲学观的变革　　摘要：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是无产阶级改造旧世界、创造新世界的有力理论武器。马克思、恩格斯哲学观的变革对马克思主义哲学的发展具有重大的历史意义。1845年以前，马克思、恩格斯研究、解决各种问题的出发点始终是哲学原则。1845年以后，他们的出发点是从实践出发，从而创立了历史唯物主义这一科学世界观，实现了哲学的伟大变革。这一变革的伟大意义在于：当我们思考、研究问题时，出发点不要回归到马克思、恩格斯曾经反对的旧哲学中去，而是要从实践出发，只有通过对现实的科学研究，才能得出

2、对现实的正确认识。　　关键词：哲学观；原则；实践；意义　　中图分类号：B013文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）06-0050-03　　1845年以前，马克思、恩格斯的哲学立场是从哲学原则出发来解答现实生活中的问题，主要体现在两个方面：第一，他们站在“哲学基地”上，批判某种具体的哲学，但并没有批判“哲学本身”；第二，哲学始终是马克思、恩格斯思想发展的核心内容和批判的依据。我们可以从以下几个方面来证实他们的思想发展历程。　　一、1845年以前，马克思、恩格斯的思想发展历程　　（一）马克思的“理

3、想主义”原则9　　马克思于1835年考入伯恩大学攻读法律，1836年转入柏林大学法律系。为了给自己的专业奠定一个牢固的哲学基础，马克思同时研究哲学，此时哲学研究已成为他研究的主题。期间，他大量阅读康德、费希特等人的哲学著作，他们的思想对年轻的马克思产生重大的影响，从而形成了马克思的“理想主义”哲学。所谓“理想主义”，就是关于“应有”和“现有”之间关系的诠释：“现有”是“应有”的一种实现，“应有”是一种理想的、合理的“有”，而当“现有”不符合“应有”时，就要靠“应有”来改变“现有”。在柏林大学期间，年轻有为的马克

4、思按照理想主义原则完成了一个“法哲学体系”，这一哲学体系虽然没有著作被保留下来，但其基本精神是：按照理想中的“法”来构造现实生活中的法。　　（二）马克思的理念论原则　　马克思是于1837年转向青年黑格尔派的。所谓青年黑格尔派，其成员主要是一些年轻的知识分子，他们反对调和哲学与宗教的做法，并认为只有哲学才能正确地认识世界、认识真理，他们其中的大多数最终走向了无神论。马克思认为世界的哲学就是哲学的世界化，这个思想对马克思从唯心主义向唯物主义转变具有重大的历史意义，也正是这个思想使马克思超过了黑格尔与青年黑格尔派，马

5、克思研究问题时，开始把问题与现实生活结合起来，同时极其重视哲学理论，在研究哲学时并不脱离现实。这一时期，马克思主要研究社会的现实问题，比如说，政治、经济和法律。“最新哲学认为……国家是一个庞大的机构，在这个机构里必须实现法律的、伦理的、政治的自由，同时，……个别公民服从国家的法律，也就是服从自己本身理性的即人类理性的自然规律”，“国家应该是政治的和法的理性的实现”。这一时期马克思的哲学思想主要表现在：9　　第一，他开始意识到物质利益在日常生活中的作用，人们所追求的一切都与他们的利益有着千丝万缕的联系，此外，在哲

6、学原则与物质利益的关系中，马克思认为，物质利益要重于哲学原则，也就是说物质利益总是处于优胜的地位。　　第二，那时，马克思意识到国家和法律是维护资产阶级利益的，是为有产阶级服务的，是有产阶级具体利益的体现；对于无产阶级来说，国家和法律则是剥削他们的工具。这样，无产阶级成了国家和法律剥削的牺牲品。马克思认为这是国家“脱离常规”的具体体现。　　第三，马克思看到了宗教产生的社会根源以及其对社会产生的负面影响。马克思指出宗教不过是人们所处的地位与理想矛盾的产物，宗教本身是没有实质性内容的，它不过是人们对现实歪曲的反映罢了

7、。　　第四，马克思看到了阶级之间存在的差别，还看到了阶级与个人利益的关系。马克思认为，社会中存在着不同的等级，那么，不同的等级所具备的精神也不同，各个等级都是从其本身的等级精神为出发点来看待现实的。　　（三）马克思的“人本主义”原则　　1843年，马克思的哲学思想转向费尔巴哈。他研究问题的哲学原则虽然发生了变化，但其从哲学原则出发的立场并未发生变化，在那个时候，马克思能从客观现实出发，通过对客观现实的分析与研究，得出关于现实的正确的认识，但是，他又不可避免地受到费尔巴哈的人本学的影响，从人本主义原则出发去研究问

8、题，主要表现如下：　　“人是人的最高本质”是“一条绝对命令”9。人是人的最高本质是费尔巴哈人本主义的基本命题，人能意识到人的类的本质，但是，因为每一个具体的个人都是有限的存在，所以，对于每个个体来说，他们都不可能完全拥有这个本质，人们所拥有的这个本质，也只是这个本质的部分，也就是说，每一个人都只能具备类的本质的某一个方面，类的本质是所有人们所具备的本质的总和，因此，人作为人的本质，也只