论民主在民生中的递进性

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1、论民主在民生中的递进性　　摘要：在分析民主与民生关系的基础上，重点阐述了两种不同需求在人不同需求层次中所占地位，同时提出事务发展是一个循序渐进的过程，在人民基本生活条件没有满足的同时空谈民主无疑是不切实际的。　　关键词：民主；民生；循序渐进　　中图分类号：D63文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）20-0016-02　　在对待民主的问题上，我们有两个错误的认识：一是把民主和社会主义割裂开来，持有此种观点者并没有认识到民主是社会主义的本质属性与要求；还有一些所谓右派人士脱离实际，没有与我国当前国情相结合，混淆了抽象的民主与社会主义民主之间的差别。这两种误区就是在民主

2、问题上极左和极右思潮的反应，对我国的社会主义建设，经济的持续稳定发展是有百害而无一利的。前者是短视的思想，是一种对历史的倒退；而后者看似有理，但是在思想层面上是混淆不清的，严重的会导致政治动荡，引起社会动乱，从而中断了民主的进程。要想避免对这两种窠臼的影响，我们要辩证地历史地看问题，反思国情实际，再结合党的十八大以来我国民生的需求谈民主的问题[1]。关于民主在民生中的递进性研究主要有以下一些文章。7　　林尚立在《民主与民生：人民民主的中国逻辑》中认为：实现社会主义现代化这一选择，使得民主变成了一个重要的先决条件。如果现代化的发展与稳健化的民主战略处于相对平衡的状态，这样对社会主义的

3、民主建设有非常重要的意义，同时也有助于我国现代化的稳定。具体联系中国的客观实际来看，实现一种稳健的民主化战略，表现在这种民主是循序渐进以及切合客观实际的，更关键的是把我国政府历来重视的民生建设提高到一个相对重要的高度。追求一种民主化的民生绩效。而在我国，这一切战略的制度基础就是人民民主。人民民主的本质就是实现人民当家做主。既要保证人民在政治生活中当家做主的地位，又要保障每一个中国公民生存、发展、接受教育，有尊严地活着这一现代民主主题。因此，把民生和民主相结合，就是人民民主的内在需求，也是我们人民民主最大的特色之所在[2]。　　刘明海在《发展基层民主推进民生改善的路径探索》里明晰了民

4、主与民生的基本内涵，探讨民主与民生的关系，并以基层学者的身份提出了自己对加强基层民主促进民生改善的基本路径[3]。7　　贺方彬在《中国社会转型语境下民主与民生的关联性探析》中认为：在转型中国这一宏观大背景的条件下来研究民主与民生的关系，不只是给了我们一个新的研究视角，还给了我们一层更为宏大的历史视角，从而显示出民生和民主这种关系特质和深层意蕴。这层关系的表现形式就是：民生和民主并不是相互独立，相互分离的状态，而是具有很高的关系依附性，相互作用，相互依存，相互促进，以马克思主义的观点来看是辩证和统一的关系。具体的表现形式便是民生民主化和民主民生化的双向互动。这就要求我们，一方面要以保

5、障和改善民生为中心，为政治民主的发展提供现实的动力，另一方面我们要像习近平总书记所谈到的那样，积极推进民主政治建设，坚定不移地做好政治体制改革，真正践行人民当家做主这一本质需求要求重大的民生问题要从根本上来解决。只有建立在二者相互贯通的基点上，才能真正把握中国改革发展的内在逻辑[4]。　　马克思在阐述人的需求时谈到了两个先后层次，首先一级是人对于物质的追求，这是属于低一级的需求，通过外部条件即可以满足；另一级是精神需要。而民生需求中的公平、民主的需求是高级的精神需要，他们只有通过制度安排才能被满足。　　如果将新中国建国六十余年历程从时间上一分为二，前三十年的根本民主便是“固本”，也

6、就是确保人民当家做主；而彼时政府施政民生的最大价值和要义，就是保证群众百姓吃饱穿暖的起码要求，能够“有力气说话”。所谓民主在民生中的渐进性，第一个层次解读就是只有保证了群众百姓的生存权利，民众才有举手赞成或举拳反对的力气，在此基础上开展的一切民主话题才有可能；否则，如果物质资料生产极度匮乏、或者社会动荡导致起码生存权利都成为奢望，无论举手还是举拳显然都已毫无意义。对于民生与民主需求层次的关系，李和中老师做了精炼的概括。　　第一，不同的社会时期，人们的需求是不同的。譬如在中国社会温饱问题处于首位的时候，也有一些仁人志士去追求民主自由和社会公正。但是不同时期总有一种需求是占据着支配地位

7、的，对相应行为起到了决定作用。因此，对于我国现实的语境，也就是如何解决中国人民的小康生活问题。所以，胡锦涛同志提出到2020年，要把中国建成一个全面小康的和谐社会，就是抓住了当前中国社会老百姓的根本需求。7　　第二，每一个相关不会随着有更高需求的发展而消失。各种层次的需求是相互重叠与依赖的，发展了高层次的需求之后，低层次的需求是仍然存在的，只是对行为影响的结果变小了。我们提出了建设小康社会的目标，并不意味着我们忽视了民主，而恰恰相反的是，小康社会的稳定才是奠定民主的基