文化是小康社会的精神基石

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1、文化是小康社会的精神基石作者：《光明日报》（2017年09月21日12版）优秀传统文化的复兴应是文化小康的巫要方面。光明图片/视觉中国编者按到2020年，我国将全面建成小康社会。届时，我们的国内生产总值和城乡居民人均收入将比2010年翻一番，国民的物质生活将比较富裕。物质生活富裕起來后，人们对精神和文化的需求将越来越高，因此“文化小康”必将成为未来一个时期我们重要的奋斗目标。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设,提出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”的重要论述。在习近平总书记系列重要讲话精神的指引下，未來一个

2、时期，文化建设必将加速推进。文化小康的内涵是什么，文化小康可能有哪些实现路径？今日，本报特邀请专家进行笔谈，以期碰撞出思想的火花。厂文化价值将越来越凸显作者：艾斐《光明口报》（2017年09月21口12版）举凡社会，都是对“人”而言的，因为只有人才具有社会性，也才能建成适合自身生存和发展的社会，其鲜明标志和主要指标就是：经济与文化相因相生、高度发达，物质与精神互济互励、充分融合。而此间的一个鲜明标识与突岀特点，便是智慧与道德的全程对接、富裕与文明的高度契合、愿景与理想的充分实现。小康社会的标准性和标志性内涵，永远都应当是和必须是富裕、

3、文明、和谐、幸福。只有这些因素和条件完全生成和充分具备，才称得上是真正的小康社会。否则，如若只有物质充足和生活富裕，而没有文明相伴并为之托底,那就绝对不会有和谐与幸福可言。古人云：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”说的是一旦没有道徳约束和精神依托，人的欲望就会恶性膨胀和肆意泛滥，并必将造成祸害与灾难。于此情况下，小康社会又怎么能真正“康”起来呢？有一次，欧阳修与友人饮酒行令，约定每人作诗两句，内容须触犯刑律，且罪在徒刑以上。其中一人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”另一人说：“月黑杀人夜，风高放火天。”轮到欧阳修时，他却慢条斯理地吟道

4、：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”众人不解，齐声诘疑，惊呼道：这哪里有什么犯罪内容呢？但欧阳修却反诘道：“人都到了这种程度，还能不干犯罪的事么？”他的意思是说，没有文化素质和道德底线，只有单纯的物质富裕，必然会引发奢靡生活，而奢侈生活又必然会导致作奸犯科。所以，小康社会必然也必须是经济与文化并举、富裕与文明同在、物质与精神共存。只有这样，才是人民的大幸，才是国家的鸿运。在小康社会建设的过程中，只要坚守经济与文化共济同存、物质与精神相益互励，就会赢得小康社会的快速到来，并使其得以不断优化与提升。i如河南兰考县，风沙、盐碱和内涝使这个地处黄泛

5、区的中原小县长期停滞在贫困状态，但自焦裕禄起，一连15任县委书记都坚持走经济与文化并重，以精神引领经济、驱动发展的改革Z路，终于在2016年宣告全县脱贫，开始进入小康社会，创造性地以文化之燧点燃精神之火，大踏步地从精神高地跨出了“经济洼地”。又如山西运城，作为关公故里和舜帝之梓，当地围绕忠信、孝悌这一核心理念，连续多年举办以“德政千秋、孝行天下”为主题的文化活动，广泛设置德孝大讲堂、德孝文化墙、德孝文化苑，长期活跃着农家书屋、文艺宣传队、志愿服务队等，通过充分发掘根植于当地老百姓内心的文化基因和价值认同，并将Z同传承和弘扬优秀民族文化

6、与培养和践行社会主义核心价值观、加强基层精神文明建设和社会治理结合起来，不仅富了农民的口袋，也富了农民的脑袋，收到多重效益，产生良好效果，有力地促进了当地经济快速发展和社会和谐进步。在现代条件下，文化的形态、业态、价值、意义，都正在发生巨变、全面发展、迅猛提升。文化不仅在精神高地上灼灼绽放，而且更深深地厚植到了经济领域，以致在许多吋候和许多地方，文化本身就既是精神，又是经济，或以精神与经济的混合体而兀然崛起、灿然岀现，形成以产业为“体”、产品为“桥”、文化为“魂”的新文化产业体系，在满足人物质需求的过程中，更使人得到情操陶冶与精神享受

7、。而这，便是以“文化+科技”“文化+创意”和“互联网+文创”为基本模式和主要特征的大文化产业的蓬勃兴起所帯来的巨大变革，英主要通过文化与经济、文化与创意、文化与平台的融合创新，而将文化DNA深植于经济活动的各个环节，并使之不断催生出新创意、新业态、新产业，从而全面实现“发展空间重塑”，力促其产品同吋具有物质层面与意识形态双重属性和复合意义，以臻形成全方位展示“优”“绿”“新”的经济趋势与文化业态。总之，在新的时代条件下，在建设小康社会的进程中，文化的价值必将越来越凸显，文化的作用必定越来越重要，文化的意义必然越来越宏大。（作者：艾斐，

8、系山西省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）重塑我们的精神家作者：于平《光明口报》（2017年09月21口12版）“精神家园”是精神的栖息地，也是精神的养生堂，还是精神的孵化器。当我们“直挂云帆济沧海”之时，当我