九年级语文上册 第四单元 14《应有格物致知精神》教案2 新人教版

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1、一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。《应有格物致知的精神》年级九年级科目语文任课教师授课时间课题《应有格物致知的精神》授课类型新授课标依据阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息。阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论。一、教材分析本文是丁肇中于1991年10月

2、18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。作者以一名科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索未知的世界。本文对新课改下的自主探究的学习方式的运用有很大的启发和帮助。二、学情分析学生在学习：提出问题—分析问题—解决问题的过程中，应了解常见的议论文结构方式：1、并列式2、总分式3、对照式、4、层进式三、教学目标知识与技能1、积累词语：“格物致知、彷徨、袖手旁观、修身、齐家、诚意、正心”等词语。2、了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含义3、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。过程与方法过程与方法　　确定目标——自主学习——合作探究——交

3、流成果——课外研究。情感态度与价值观引导学生感受科学实验精神的重要性，树立格物致知精神及乐于动手实验的科学品质。联系学习实际，培养格物致知的精神。四、教学重点难点教学重点1、深刻理解格物致知精神的真正含义。2、学习本文“摆事实、讲道理”的论证方法及效果。教学难点1、理解树立格物致知精神的重要现实意义。对分管部门的党风廉政建设抓得不够紧，找问题的多，批评教育的少，放松了对分管部门的日常监督、管理和教育。对分管部门干部发现的一些违规违纪小错提醒不够、批评教育不力，监督执纪“四种形态”作用发挥不够一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检

4、查的少，指导、推进、检查还不到位。2、引导学生树立格物致知精神，做有格物致知精神的人。五、教法学法阅读法，合作探究法六、教学过程设计一、创设情境，激发兴趣经常看到这样的报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但是在实际工作中却举步维艰。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们启示。二、交流预习内容A.读准字音：朱熹（xī）　彷徨（pánghuáng）　肇（zhào）B.弄懂词义：彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。   修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：即把自己的家庭整顿好。   诚意：使自己的意念真诚、思想纯正。三、默读课文，理清脉络，辨析结构1、学生快速默读原文，圈点批注。用“圈点批

5、注”的方法自读课文，努力找到并理解作者的观点，初步理清文章的论证思路，标出论证方法，勾画不懂的地方。引导学生圈点批注，找出表达作者观点的句子、各段的关键句、过渡段、过渡衔接的词语等。不懂的句子勾画出来，以备下面的小组交流和质疑交流。2、小组交流。在圈点批注自主阅读理解的基础上，交流本文的思路脉络，弄清本文的论证结构。分小组进行交流，明确本文的论证思路：作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子

6、为例论证。1、划分文章结构，有助于理解文章内容，学习议论文写作手法2、复习议论文三要素，接触常见的议论方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。对分管部门的党风廉政建设抓得不够紧，找问题的多，批评教育的少，放松了对分管部门的日常监督、管理和教育。对分管部门干部发现的一些违规违纪小错提醒不够、批评教育不力，监督执纪“四种形态”作用发挥不够一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。然后，分析科学上实验精神的重要性。从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了

7、实验的过程和要求：实验是积极的、有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。以探察竹子的性质为例，说明要得到竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以个人的经