学校的本质诠释

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1、2014-02-1408:57:56西部学刊2014年1期苑青松表1石门坎学校势力辐射范围表学校数量学校名称石门坎联区9石门坎光生小学、天生桥蜜小学、裔蘇小辜、夫橐小学、马街小学长海子联区6解煖加学、牛四方井联区23樂霍黑狗街小学、咪耳沟联区11咪耳沟小学1衣苗寨小学、幺店子小学等大坪子联区5大坪子小学、老鹰岩个学、马楠小学、小堡子小率、狗脚湾小学昭通联区1放马坝小学云南鲁旬县1龙树小学云南盐津县1神佛山小学四川琪县5平天水4、学、、油榨址八字、麻元小学、五同窘八事、笑岩口小学表2石门坎光华学校（1905-1916）汉姓名族别学历刘映山举人（清末）

2、法币30二李司提反举人（清末）法币30J钟焕然、夏士元、汐严、十壬/埶各法币3郭明道、汉以过私塾（仅够买1王玉洁图1石门坎学校爱的循环系统图摘要:在英国传教士柏格理发起和带领下，贵州石门坎在20世纪初取得了令人瞩目的文化成就，培养了一大批知识分子，创造了学校教育的奇迹。反思和叩问这一现象，不得不引起人们对学校的本质的重新认识。基于教育人类学的考察，对石门坎学校表现与存在的理解为：结构与反结构的赋形；爱与知的生态循环系统；唤醒和激荡生命活力的空间。学校展现出三方面的特性：即学校的社会性、人本性、空间性。关键词：学校；本质：石门坎；诠释中图分类号：G4

3、59学校的本质是什么？学校应该是个什么样子？作为事关人类前途命运的学校问题，正被越来越多的人关注、思考和叩问。另外，“提倡教育家办学”成为《国家中长期教育改革和发展规划纲耍》的重要内容。笔者在研究中发现，自从《纲要》颁布以来，学者们对教育家的研究投入了更多的眼光，并取得了不菲的成就，而对学校本质的研究较为薄弱。本文以一个一百年前的经典个案为支撑，运用教育人类学的方法进行梳理，力求获得对学校本质的认识。一、关于石门坎光华学校贵州石门坎光华学校是英国传教士塞缪尔•柏格理(SaumuelPollard)带领苗族群众在1905年创办的，此后短短儿十年的时间

4、，该校就在整体文盲的平台上，培养出了2名博士、30多位大学生以及数千名的识字人。在学校教育屮，他们创造了西南教育史的奇迹，创制苗文、进行三语教学、掀起区域阅读的热潮等。在社会教育中，开办了孤儿院、电报收发站、石门坎民族医院、麻风病治疗所、农业技术推广部等社会组织，使石门坎名操一时，由西南的荒芜之地，一举成为当时的“西南苗疆最高文化区”。石门坎的诸多成就，在国民政府时期，就曾受到当局的特别关注。解放后，石门坎光华学校的毕业生--度成为贵州文化的主要支撑者。改革开放后，中国共产党领导人邓小平、胡锦涛等也曾在一些重要场合谈起石门坎光华学校。因此，石门坎光

5、华学校的丰富内涵，对于研究学校本质来说，是不可多得的资源。二、基于教育人类学的考察对学校表现与存在的理解，本研究以贵州石门坎光华学校为对象，通过深入的田野工作，运用叙事的方式，真实地呈现石门坎光华学校的特性，对“小世界”进行直接地描述，旨在打通一条由感性呈现到理性认识的关照路径，并由此获得对学校本质的认识。(―)结构与反结构的赋形贵州石门坎因一条石路而得名，站在石路上看，其左右两边横卧着两座大山，左边是横卧的“野依梁子”，海拔2000多米；右边是海拔2800多米的薄刀岭，两山前方形成“夹角”的对面，是一座叫“猴子岩”的险山。野依梁子、薄刀岭、猴子岩

6、三座山天然地围成一个三角形，“三角形”正是石门坎的地理赋形。顺着石门坎沟的沟底由东往西，走近一个弓背形的地方，一座大山横在面前，山屮间有一条缝隙，石门坎沟水从中间穿过，左右山体都是陡悄的岩壁，右手边一个由碎石形成的斜坡，宽约丈余，长约百余米，坡度近乎垂直，从下往上看，酷似由碎石形成的“瀑布”，顶端有一个貌似山洞一样的入口，洞口可以堵上巨石，外人若想私自进去比登天还难，这就是进出石门坎的唯一通道，因其险峻骇人，人称“狮子洞”。石门坎地理质地为封闭的性质，这种地理结构形成自然的双重阻隔，一是石门坎自身的三角形封闭结构，使人极难跨越。二是真正致命的隔绝是

7、人，是不同的种群，它像T年的“木乃伊”一样牢牢地封存着石门坎。石门坎封闭的地理质地形成了超强稳定的社会结构。拥有石门坎切的彝族土司，主宰着石门坎及土地上的一切：花苗是后来者，是真正的“无产阶级”，这样就形成了一个拥有一切和一无所有的“两极性”社会结构。由于两极能量差距的绝对性，在土目与花苗Z间形成了一种超强稳定的社会结构,当然这种稳定结构是被迫的结果。“被支配者的被排斥和被压制，正是他们自身合作的结果，叫做合谋现彖(collusion)o”⑴爼无论是屮原正史的记载，还是花苗尚存古歌的传唱，都确认着苗族曾是一个古老强盛的部落，拥有自己的文化、传统和地

8、位。涿鹿大战后，石门坎花苗成了一支无根的民族，历经千年的迁徙流浪和无数失败而慢慢坠入沉醉的深渊。“合谋”构成的石门坎社会结