试论叙事疗法在膜拜成员转化中应用

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1、试论叙事疗法在膜拜成员转化中应用摘要：本文根据叙事疗法的技术，结合膜拜成员的特点,详细论述了叙事疗法在膜拜成员转化中应用步骤，即故事叙说、问题外化、解构内心、发现独特结果和重新人生，并就该方法应用中要注意的四点问题进行了详细论述，以期为膜拜成员转化工作提供一种新方法，帮助膜拜成员尽早脱离膜拜、重回社会。thenarrativetherapythecharacteristicsofexpoundstheapplicationAbstract:Basedontechnology,combinedwithw

2、orshipmembers,thispaperofnarrativetherapyintheworshipmemberstransformation,namelystorynarrative,problemexternalizing,deconstructionheart,foundtheuniqueresultsandlife,anddiscussesthefourproblemsthatshouldpayattentiontointheapplicationofthemethod,hopingto

3、provideakindofnewwayforworshipmemberstransformation,helpworshipmembersescapefromworshipandreturntosocietyassoonaspossible・关键词：膜拜成员；叙事疗法；教育转化Keywords：worshipmembers；narrativetherapy；educationtransformation中图分类号：R395.1文献标识码：A文章编号：1006-4311(2013)01-0325-02

4、0引言20世纪80年代中期，后现代主义的影响迅速扩展到心理学领域，引发许多临床心理学工作者建构更具有时代精神的心理治疗理论与方法［1］。“叙事疗法”又称“叙述故事”，其本质就是通过讲故事的方式把人生经验本质与意义传示给他人［2］。该疗法既侵润了后现代主义精神，又符合中国人心理特点，近年传入我国后被一些心理治疗家所使用。“破坏性膜拜团体”是指具有犯罪性质的伪似宗教组织”。［1］国内学者对一些膜拜成员调查后发现，他们普遍出现思维障碍、情感障碍和病态人格倾向，出现抑郁、自杀、自伤等症状的频率较高，具有高度自

5、我毁灭倾向和伤害他人的倾向［3］,已然影响到社会的和谐与发展。本文运用叙事疗法针对膜拜成员进行了转化方式的矫正，以期帮助膜拜成员回归正常的社会生活。1叙事治疗的概述叙事理论认为，人们经由对自己生命的诠释而构建人生，现实是以故事来组成、并得以维持。诠释既有经验的方式有许多可能性，可是没有哪一种诠释是“真正的”真理。因而，在人们的诠释中，那些受各类社会、文化、价值及生命中重要他人等影响的“主流故事”往往不能包含人生命的所有故事，而不符合"主流故事”的事件则不被人注意，这使人忽略了自己的知识、技能、力量和能

6、力。叙事治疗操作上，治疗师的工作主要是倾听并回应当事人的叙述，通过“解构式问话”、“开启空间的问话”等，改变当事人旧的思维模式和习惯性的消极用语，借助询问、质疑、解释、阐述及忽视等谈话技术，分解当事人的自我认识，挑战其对自己生活经验的叙述［4］。操作进程中，以“倾听”和“解构式问话”来“开启新故事的空间”［5］；以“故事中的闪亮事件"发展故事、拓展故事于未来［5］；以“回响”塑造开放的询问和坦诚的讨论，来推动经验获得意义的发展［5］；以“邀请听众参加治疗会谈”、'‘利用录音录像带信函和仪式”、“生命的

7、誓言”和“联盟”等进行“消息的传播”，让当事人以某种社交的方式与他人进一步沟通，“说出自己的故事”来呈现新的自我［5］。叙事治疗师在“通过谈话而改变的过程”中，始终扮演了促进者与参与者的角色［4］。与其他疗法不同的是，叙事治疗中，治疗师不去了解当事人的问题是什么和问题发展变化的病理机制，而是关注“寻找例外”与“独特的事件”，引导当事人重构人生并正性转换对问题意义的认识。2膜拜成员的现状及特点膜拜成员最初大都是因为对自己的人生境遇不满意，心里不平衡，寻求改变而走入邪教。邪教所描绘的图景使膜拜成员心理得到

8、平衡，因而痴迷其中不能自拔。据研究，信徒在整体上以妇女多、中老年为主、受教育程度较低的结构特征导致其缺乏分辨能力，容易受迷惑［6］。膜拜成员的内部特征主要有：一是思想症结的顽固性。他们认为膜拜能够解疑释惑、祛病健身；二是心理特征的病态性。膜拜成员表现出的偏执、封闭、抵触、消极、阴暗、冷漠等，具有较严重的心理疾病倾向；三是思维方式的极端性。膜拜成员因知识贫乏或单一，立场观点错误，思路混乱,视角狭隘，抽象思维退化等；四是道德品质的低劣性。膜拜成员的愚昧无知、