廉洁作风对高校廉政文化建设的启示

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1、廉洁作风对高校廉政文化建设的启示摘要:于成龙在24年多的为官从政经历屮，三次被举“卓异”，以忠诚勤勉、爱民实干、清正廉洁、恪尽职守、肃贪惩腐的优异政绩和人格魅力，得到辖地百姓拥护爱戴和清朝康熙皇帝褒奖重用，以“天下廉吏第一”名垂青史。他的廉洁作风对高校廉政文化建设的启示有“扬正气营造干事创业好氛围，立标杆树立良好导向机制，重实干倡导工作的主动性积极性”。关键词：于成龙;廉洁作风;文化“天下廉吏第一”于成龙，坚持“忠诚勤勉、爱民实干，清正廉洁、恪尽职守”，24年多的仕途历程形成了“忠信、勤政、清廉、担当”为要义的廉洁作风，树立了廉政的楷模。这些珍贵的廉政文化遗产，对于落实全面依法治国、全面从严

2、治党战略，推进高等学校廉政文化建设提供了许多积极的启示。2005年1月党屮央印发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出耍大力加强廉政文化建设，要求“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。5000多年的中华文明孕育了优秀灿烂丰富多彩的廉政文化。高校廉政文化作为文化大概念的一个分支寓于文化的大环境之中，是高等学校校园文化的重要内容之一，对于高等学校完成好立德树人的根本任务、发挥好净化社会风气的辐射带动作用具有重要作用，为实现“不想腐”提供基础的、有力的支撑。1于成龙廉洁作风于成龙（1617年9月26日〜1684年5月31日），清朝山西永宁州（今山西省吕梁市

3、方山县北武当镇来堡村）人，号子山，字北溟，谥“清端”，获赠太子太保。明朝崇祯十二年（1639年）参加科举考取副榜贡生，清朝顺治十八年（1661年）出仕任广西罗城县令，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督、兵部尚书、大学士等官职[1]。1・1忠诚勤勉、爱民实干于成龙为官从政、待人处事的基本态度和出发点，是以对朝廷的忠诚、对百姓的关爱作基础的，在他看来，虽然是封建帝王的统治，对皇帝的忠心就应表现为关爱百姓，为官一任要造福当地百姓，对朝廷负责与对百姓负责是联系一起的。在广西罗城做知县时，他给巡抚提建议说“敕宁地方之要，莫若安民;而安民之法，必以肃清吏治为先务，吏得其人而洁己爱民，

4、则弭盗固圉，省刑息讼，兴利剔弊，诸务皆举”“官之于民，犹父之于子也，父不慈则子不孝，官不清则民不良”“总由为民上者不身先俭朴，以躬导之。彼蚩蚩若辈，何知物Z当惜，福Z不可尽享也”[2];对待黎民百姓“必时其饮食，体其寒暖，事事发于至诚;规其饥寒，勤其劝化，事事出于无伪，盖无伪则有实心;若徒外面摭拾一二件便民好事，以为得意，亦市名也，其去残忍者几希耳！”[2]于成龙在24年多的为官从政生活历程中，不管身在何地，面对各级官僚或普通百姓，处理大小事情，只要有利于百姓，关系百姓利益的事，他均勇于担当作为，尽心竭力，勤勉实干。于成龙出仕任职第一站广四罗城，是历经明末清初改朝换代战争洗礼，经济社会发展儿

5、乎处于停滞状态的民族地区，于成龙任前一个知县被杀、一个知县逃亡，没有人敢去赴任。全县境内荒凉凋蔽，所谓的县城只有六户人家，十来间茅草房,“豺虎昼行于市，野狼啕嗥不已”，县衙只是破败不能用的三间草房，环境非常险恶，条件极其艰苦。刚刚到任的于成龙一行只能寄居于关帝庙，“插篱棘为门牖，垒土为案，席地而餐”。不久之后，随于成龙先后来到的仆人死的死、逃的逃，他在写给亲友的书信中说“万里惟余一身，生死莫能自主，夜枕刀卧，床头树二枪以自防”，困顿于艰难险境中的于成龙与各民族百姓群众打成一片，紧紧依靠各民族老百姓，整治社会环境，努力恢复生产，较快扭转了当地社会治安杀掠成风的问题。罗城境内安定之后，又着力解决

6、邻县刁民强盗口寸常跨境滋扰抢掠的突出问题，他说“身为父母官而可使子女遭殃乎”，决心奋不顾身为民而死,一方面组织百姓练兵，另一方面对外大造声势，在强力震慑下，邻县刁民豪强只得“乞恩讲和”，退回抢掠的耕牛等物品并保证往后不再犯界。仅用三年左右的时间，使得罗城县境内“吋和年丰，人心安定，官民亲睦”。于成龙由于政绩显著，广西巡抚把罗城树为全省治理样板县并嘉奖他个人。清朝康熙六年，朝廷提拔于成龙任四川合州知州。由于历经战乱，合州又是战争的重灾区，民生凋蔽，人口稀少，良田荒芜，合州和下属3个县总计只有100余户人家，安定社会、召集流民、恢复牛产、发展经济是于成龙面临的难题，他明确“招民垦荒为急务”，为了

7、召集流民并留住他们，于成龙昼思暮想弾精竭虑,确定从土地产业的产权着手，独创推出了对荒芜无主的房屋Da产“凡一插占即为己业，后亦不得争论”的政策，他还亲自给新到的居民划分田地，分配籽种耕牛等，使得合州很快便形成了流民聚集、生产恢复、社会稳定的新局面。在黄州任上，遇到了灾荒饥寒之年，他倾囊施布，变卖自己所乘骡子用来赈济百姓，经常是在官薪米常不给，客人到访入卧内，发现于成龙惟有一竹笥装的朝服。1678年，于成龙调任