马克思主义社会结构理论的方法论意义

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1、马克思主义社会结构理论的方法论意义　　摘要：马克思社会结构理论是唯物史观的一个重要部分，马克思通过社会结构的变化导致社会形态的演变得出人类历史的一般规律。马克思在考察社会结构组成要素关系过程中，将社会理解为一种在矛盾运动作用下不断变化发展的有机整体。我国在社会建设实践过程继承和发展了马克思主义社会结构理论，面对发展关键期的种种社会矛盾凸显，马克思社会结构理论对加快以民生建设为重点的和谐社会的发展提供了思想理论基础。　　关键词：马克思主义；社会结构理论；和谐社会；方法论　　中图分类号：D616文献标志码

2、：A文章编号：1002-2589（2013）35-0007-02　　马克思在研究人类历史发展的过程中，以资本主义社会形态为典型进行研究分析，发现了人类社会基社会形态的变更本结构构成及其变化规律，社会结构的重组、变化将导致社会形态的变化，并将社会结构的辩证运动和看作是人类历史发展的过程。社会结构理论是唯物史观的一个重要部分，是马克思打开历史大门的钥匙，真正破解了历史发展的动力。唯物史观是人类社会发展的一般规律，为认识、改造社会提供了方法论。坚持运用和发展马克思主义社会结构理论是推进和谐社会建设的理论前提

3、。　　一、马克思对社会的基本认识7　　社会结构从外在看来，可以看作是社会的组成要素的拼合总体，而对于马克思而言，他没有指出特定的社会要素是什么，而是将复杂的社会看作是一个有机的整体，他更多是认为这个整体是由众多关系的总和组成。马克思对“社会结构”的基本认识，主要是把社会结构看作是人们在持续的社会活动过程中结成的人与自然以及人们之间的比较持久的、稳定的社会关系，是各种社会要素关系的总和。这是总结和归纳马克思社会结构理论的基本出发点。　　首先，马克思将社会看成是一个变化的有机体。在《资本论》中，他认为：“

4、现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”[1]102在马克思看来，社会的有机活动性来源于人与人之间的交往形式，人们在进行基本的物质资料生产活动或在进行社会交往时，都会与旁人形成一种交往，而且这种交往是双方互动的。人们的交往在社会环境中产生，使社会继续发展下去，同时交往活动和形式又受到社会发展一定时期的制约，并不是随心所欲地进行交往。人们只有进行实践活动，才能保持社会的继续发展。　　其次，社会是由生产力、经济基础、政治上层建筑和社会意识形态构成的有机体。马克思在《序

5、言》中，就对社会的整体结构及其各构成要素进行了精辟的阐述。他指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上，并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。”7[1]82生产力结构是人与自然的关系总和，经济结构是生产关系的总和，社会整体结构是人们的物质生活关系、政治生活关系、精神生活关系和社会生活关系的总和。　　最后，从动态上把握社会结构，社会发展

6、是一个动态的过程。从马克思将社会看作是一个多种关系构成的有机体，生产力结构是人与自然关系的总和，经济结构是所有生产关系的总和，以生产力结构为基础、经济结构为中介而构建的社会是一个复杂的矛盾体。它包含了生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑等种种矛盾，发展的动力来源于矛盾，矛盾的不断解决同时又出现新的矛盾，这是促进社会发展的基本动力，同时社会结构的发展变化就是历史前进的依据。　　马克思社会结构理论包含三个基本特征：首先，马克思主义社会结构理论具有历史性，是历史与社会的统一。马克思社会结构理论不是作为

7、个体来研究的，社会发展是历史的一部分，实际上社会是历史的表现形式。其次，马克思主义社会结构理论具有层次性，它的内部各要素各结构体系是有序关联的。马克思社会结构理论从宏观方面是人的社会与自然社会的对立统一，从中观方面是经济、政治、文化、社会的对立统一，从微观方面是人与人之间关系的对立统一。最后，马克思社会结构理论具有关联性，它内部各要素、各部分是紧密相连的，形成种种对立统一的矛盾。　　二、马克思主义社会结构理论的丰富内容　　马克思在《序言》中，就对社会的整体结构及其各构成要素进行了精辟的阐述。他指出：“

8、……7物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”[1]82这是马克思对他的社会结构理论的概括性的论述。在《德意志