黎锦熙语文“读法”教学观念探讨

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1、黎锦熙语文“读法”教学观念探讨　　摘要：黎锦熙是我国现代语文教育史上能够引领时代潮流的人物，为我国现代语文教育在理论和实践方面作出了巨大贡献。可是当前教育界人士对黎锦熙在语文教育方面的价值却知之甚少。本文从黎锦熙的“读法”教学入手，通过文献研究、内容分析等方法，挖掘黎锦熙在语文教育界的价值，让更多的人了解这位教育家，并探索他的语文教育思想对当前语文教育改革的启发。　　关键词：黎锦熙语文教育“读法”教学观念　　黎锦熙是20世纪语文教育家中的杰出代表，是语文教育界最不该遗忘而被遗忘的学者之一。黎先生博学多识，研究和

2、探讨的领域很广，对于语言学、文字学、词典学、语法学、修辞学、教育学、目录学、地理学、史学、佛学等都有很深的造诣和丰富的著述。在语文教育领域，黎锦熙从语言学家的角度出发，从宣传“国语统一”、“言文一致”到汉语拼音的创制实施，对推进中小学语文教学产生了重要作用。　　一、黎锦熙对“读法”教学的界定　　由于时代的关系，黎锦熙所说的“读法”教学和现在使用的教育术语有所不同，因此为了方便理解黎锦熙的教育思想，我们需要对当时的教育背景和教育术语作了解，在理解当时“读法”这一概念的基础上，找到与它对应的现代教育术语。　　二、“

3、读法”教学是“读法”、“话法”、“缀法”的综合教学4　　黎锦熙在“国语要旨”中不仅指出文字、语言是研究学问、表情达意的工具，还在语文形式方面说明了听、说、读、写四项共通的关系，这是黎锦熙较当时其他学者专家的高明之处。　　从黎锦熙对读法教学的认识来看，语文教学是一个开放的整体，语文教学体系中“读法”、“话法”、“缀法”、“写法”是水乳交融的体系。虽然他把语文教学内容体系分为“读法”、“话法”、“缀法”和“写法”四个领域分别叙说，但实际上，从他对这四种教学内容的叙述中，可以看到四者之间难分彼此，他认为这四个板块是相

4、互连接、不可拆开单独教学的。黎锦熙在《国文讲读教学改革案（纲要）》中强调，读法教学要重视对学生听、说、读、写能力的综合培养；要求通过“耳治”对学生进行说话、听读能力的培养；要求用师生间的“质疑”与“反问”训练学生听话的能力；在讲读教学中，把默读、朗读、背诵作为教学的主要方式；在读法教学中安排写作训练，注意在“读法”中培养学生的写作能力。　　（一）“读法”与“话法”的结合　　中国封建社会自从实行科举以来，说话教学向来不受重视，但到了改“国文”为“国语”，黎锦熙大力提倡听说的重要性，认为话法重于读法：“话法本来比读

5、法重要些，而且要用在读法教学之先，因为读法是教学‘阅看文字’，而话法是教学‘运用语言’。儿童运用语言的本能和经验，比文字来得多而且早。国语的读、写、作种种教学，都是从‘说话’方面打进来的。所以话法教学是一切教学的基础，而一切教学又处处都有施行话法教学的机会。”4　　从二者的关系来看，黎锦熙曾在话法教学中陈述讲读教学要与培养口语能力相联系的观点，读不只是为了读懂，还在于培养说。而且在论述读法教学的目的时如是说“单靠读法中的方法教学读法，是决不能使读法教学彻底的”，所以说，读法教学要“彻底”，必须有话法教学做基础。

6、黎先生根据语言训练与读法的先后关系，将“话法”分为“读法‘外’的话法”、“读法‘前’的话法”和“读法‘内’的话法”三个阶段。关于读法“前”的话法，即要求初级小学不可以一开始便教学读法，而要从话法入手教学。低年级先从话法教学入手，将使读法减少许多困难。至于读法“内”的话法，首先要求读法教材取材于耳中听熟、口头说熟的材料，再进行文学加工成为读法教材。如果教材内容是儿童经验以外的事物，便按照白话文教学程序，先训练学生的听说能力，再进行其他训练，达到理解的目的。可见，读法与话法是密切相关的，在教学中是相辅相成的。　　（

7、二）“读法”与“作法”的联络　　黎锦熙有一个独到的观点就是“写作重于讲读”。在《中小学国文国语诵读之重要》一文中，他指出，国文成绩不好，是由于“学习的人忽略了技术第一”，他所谓“国文的技术训练”就是作文。黎先生在强调“写作重于讲读”这一观念的同时，不忘提到“作文仍以讲读为基础。讲读教学若不改革，习作必受其影响”这种作文不能脱离讲读的观念。写作与讲读，二者在教学中是相互依存的，因此有“缀法与读法的联络教学法”，即在读法教学中，利用教材中的故事等，作为作文教学标准。黎锦熙在《中小学国文国语诵读之重要》中谈到“作文是

8、国文的技术训练，作文真要进步，还需要写作以外的诵读技术训练”，因此，“4作文真要进步，单练习写作是不成功的，国文教员必须注重讲读，注重讲读时间内对于白话模范文的诵读技术训练”。　　（三）“作法”中融入“话法”　　黎锦熙在论述作法教学时，提出“非作文的作文”，其中之一是指低年级学生虽然还没有学习作文，但是应该注重“话法”，为学习作文打基础。黎锦熙解释“话法”就是“语言练习”，也称“口语缀