古诗“诗眼”鉴赏六法

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1、古诗“诗眼”鉴赏六法　　所谓诗眼，是指一首诗或一句诗中最精炼传神的一个字，或一首诗主旨所在句，或含有某种哲理的诗句。诗眼犹如人眼，最为生动传情，因而成为高考诗歌鉴赏考查的重点。如何鉴赏“诗眼”？笔者总结出以下六法。以“一字”或“一词”为眼，以“一句”或“一联”为眼，方法各有三。　　一、从“诗题”上鉴赏“诗眼”　　有的诗，诗题起到提示全诗中心的作用。通过“诗题”即可找到“诗眼”，并从这一“诗眼”中体会诗歌情感。如张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”陆游的《书愤》：

2、“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。夜雪楼船瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”两首诗分别不着一个“怀”、“愤”，却字字含“怀”、“愤”，句句联“怀”、“愤”，因此标题上的“怀”、“愤”即为诗眼。　　二、从词性角度鉴赏“诗眼”　　1.实词锤炼之妙　　古人写诗讲究“炼字”。动词、形容词是叙事、写景、状物、抒情的关键字，自然成为锤炼字眼的重要对象。因而，动词、形容词做“诗眼”居多。著名的有“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“宿”和“敲”字，“5红杏枝头春意闹”中的“闹”字，“大漠孤烟直，长河落日圆”中的

3、“直”和“圆”字。　　有时，数量词也可成为“诗眼”。如“前村深雪里，昨夜一枝开”（齐己《早梅》）中的“一枝”。“一枝”为数量词，修饰梅。用“一枝”而不用“数枝”或“几枝”更能突出此梅先于百花而开，先于众梅而放，“一枝”先开，生机乍泻。“一枝”虽是数量词，但在表现“早梅”二字的命意上，却大有画龙点睛之效，传神点出了“早梅”的不凡神韵。　　2.词类活用使词意丰富　　有的诗因某些词的活用而色彩大增，鉴赏时不可忽略。如刘长卿《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”颈联“岭猿同旦暮，江

4、柳共风烟”中的“同”、“共”二字，本为副词“一同”、“共同”，在这里都活用为动词，有“同度”和“共受”之意。新年中独在天涯且寄人篱下的作者只能朝夕与猿猴为伴，与杨柳同受风烟之苦，离愁别恨，孤境悲苦，跃然纸上。　　3.虚词的妙用　　古诗中虚词用得恰到好处时，可以使诗文气通畅，情韵倍增。例如刘?虚《阙题》：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”“由”、“与”5二字为首联的诗眼。首联写诗人上山路上，一片白云缭绕，山路似乎已到尽头；路边青青的溪流潺?不绝，夹溪花木扶疏，仿佛春天就融化在这悠长的

5、溪流之中。这样，由云遮路尽的画面隔断，在溪流的延伸中重新得到铺展，入云深处的山路随之不断伸展，诗人眼前呈现的美景也不断出新。“由”、“与”二字，使诗句大有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之效。　　三、从修辞角度鉴赏“诗眼”　　辞格本无高下之别，运用之妙全在于恰到好处地叙事状物、传情达意。就各种辞格相比较而言，出现频率较高的是拟人。如秦观的《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”后两句中的“含”、“卧”为“诗眼”。写带雨芍药着一“含”字，无力蔷薇用一“卧”字，使“芍药”、“蔷薇”情态各异，姿态可掬：雨滴的芍药

6、花秋波荡漾、脉脉含情；而嬉戏力竭的蔷薇，则沐浴着晓光，静静地安眠，大展“睡美人”之玉姿。这样的诗句，真令人心旌摇荡、回味无穷。　　此外，夸张、通感等手法，在锤炼诗眼时也常为诗人所瞩目，鉴赏时必须注意。　　四、从传情达意角度鉴赏“诗眼”　　有的“诗眼”直抒情意，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。　　有的“诗眼”传情达意则委婉含蓄。　　或借景。如苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时见幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”诗人用“满川风雨看潮生

7、”七个字传神画出了一幅雨水与潮水齐飞，春水共长天一色的喧腾动荡的“夜雨图”。但关键的是，读者从“满川风雨看潮生”中感受到诗人虽历经人生惊涛、宦海浮沉，即使忧愤深广，感慨万分，依然端坐岸边，在5“满川风雨”中“看潮生”的那种从容大气，那份胸襟气魄。　　或借意象。如文天祥《金陵驿》：“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”结句“化作啼鹃带血归”被认为是“有宋一代最具血性的声音”。它借助“啼鹃带血”这一意象，鲜明地表达出诗人誓死如归、以死报国的坚强决心，为后人谱

8、写了一曲永远鼓舞人心的悲壮之歌、正气之歌。　　五、从意境上鉴赏“诗眼”　　有的“诗眼”描绘出一幅美妙动人、启人遐想的生活画面。或情景交融