明清小说教学的思考和建议

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1、明清八股文考证与当今认识　　摘要八股文是明清专用于科举考试选举人才的一种文体，它是统治者推行的一种文化专制措施。据考证，八股文于洪武年间定型，盛于成化年间，历经几百年，直到二十世纪初戊戌变法后随着科举考试的停止而废除。八股文在写作内容方面，要求苛刻，不准自由发挥，它的行文格式也很呆板，字数在不同年代也有不同要求。如今我们要以实事求是的科学态度公正地去分析它、评价它，要“取其精华，去其糟粕”，让其中优秀的文化在我们的现实生活中绽放光彩。　　关键词明清八股文；考证；认识　　[中图分类号]G40[文献标识码]A[文章编号

2、]1008-004X（2013）02-035-05　　收稿日期2012-08-15　　[作者简介]耿红卫，男，河南宁陵人，北京师范大学教育学部博士后，河南师范大学文学院教授，硕士生导师，主要从事语文课程与教学论研究；宋国庆，男，河南林州人，河南大学文学院硕士研究生，主要从事文艺理论研究。　　自从清末朝廷下诏废除八股以来，经过了新文化和“五四”运动狂风暴雨般的洗礼，世人视八股如敝履。我们不去谈它曾经戕害了多少有志之士，我们只知道它在封建王朝延续了七百年之久，并且目睹了中国封建社会的鼎盛时期――明清。黑格尔说：“存在即

3、合理”11，站在今天的立场，我们肯定不能说它是合理的，但是我们不得不承认它有我们今人可以汲取和学习的地方。鉴于这样的想法，笔者对八股文进行了简单的考证，对它的名称由来，时间界定，形成原因，内容和格式等方面进行了简单的梳理，重点对我们今天如何以及怎样来看待八股文作了较为深入的探讨，笔者试图从中寻觅到有价值的东西。　　一、八股文名称与时间的界定　　从隋文帝大业二年废九品中正制一直到清光绪三十一年设立学部，用科举考试来选贤举能的选官制度，持续了将近1300年。明清时期，科举考试中考卷严格要求用一种固定的文章体裁――八股文

4、，于是八股文这种特殊文体就应运而生了。按《明史?选举志二》言：“科目者，沿唐、宋之旧而稍变其试士之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”又称“制艺”“时文”“八比文”。同时“由于题目的来源不同，又分别被称为《四书》文和《五经》文”。虽然这种文体历史上有不同的称谓，但“八股文”这个名称最为人们所认同。　　对八股文的起始年代历来存有争议。厦门大学的刘海峰先生认为“虽然八股文形成于明代，但其渊源可追溯到唐代的试

5、帖诗和宋代的经义”。但据清代商衍鎏先生考定，八股文“实肇于宋绍兴、淳?，定于明之洪武，而盛于成化以后”，直到二十世纪初戊戌变法后随着科举考试的停止而废除。史料记载：“11光绪二十八年（1902），废八股，乡、会试虽尚有四书义、五经义，文章格式已不受限制。光绪三十一年（1905），袁世凯、张之洞上《立停科举以广学校并妥筹办法》摺，得到谕允，于是，有着七百年历史的八股文寿终正寝。”由于起始年代认同不一，其在历史上的存废历史也无法统一。　　二、八股文形成原因分析　　明清时期，封建社会进入没落时期，工商业开始发展，资本主义

6、萌芽也开始产生，农民运动不断兴起，而且渐成规模，有自己的政治纲领，阶级矛盾渐渐激化。同时在思想领域，虽然有统治阶级的极力压制，但离经叛道的思想依然在一些进步知识分子中广泛传播和发展，这时出现了一大批进步的思想家，如李贽、黄宗羲等，李贽公开宣扬不能“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲喊出了“天下之大害者，君而已矣”。这些思想对当时封建统治阶级的权威提出了公然挑战，发展了一千多年的封建君权专制统治受到了严重的威胁。　　朱明王朝建立后，为了巩固自己的王权地位，在发展生产和缓和阶级矛盾的同时，为了加强其思想控制，统治阶级也极力

7、推行各项文化专制政策，制定了很多强化其统治的政策，如“在思想方面，明初主要推行三大措施：第一，大力提高儒家道统和程朱理学；第二，加强对知识分子的控制；第三，推行八股取士的科举制度。清朝统治者入关后，对八股取士制度也是非常重视的，顺治三年宣布恢复八股取士，终清之世，历代皇帝，特别是康熙、雍正、乾隆，都亲自参与完善这一制度，对这一制度表现了极大的关心”。于是八股文在历史上产生并持续了几百年。　　不难看出，八股文是封建没落时期的产物，是统治阶级为自己服务来桎梏人们思想，稳固自己统治的工具。　　三、八股文的内容限定11　　

8、明太祖洪武十七年（1384年）定制八股文时，要求考生必须用“四书”“五经”来立论、破题，文中所论述内容也要依据朱熹的《四书集注》等书，不准发挥自己的观点，不准引用程朱理学学派以外的观点，否则，“虽孔孟无由而进”。当时人即指出，“国家以经术取士，自五经、四书、二十一史、通鉴、性理诸书而外，不列于学官、而经书传注又以宋儒所订者为准，此即古人罢黜百家独尊孔氏之旨”