马赫的研究论文 .doc

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1、马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出

2、了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落

3、霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内

4、心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza

5、，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低

6、头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大

7、脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫晚年的内心追求和精神境界：　　“他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情，也就是对斯宾诺莎(B．deSpinoza，1632~1677)所谓的‘对神的理智的爱’马赫的研究论文　　马赫在不幸瘫痪之后，并没有向冷酷的现实低头，他以顽强的意志和过人的精力与命运抗争，作出了令正常人也难以想象和完成的工作。在生命的黄昏时分，他的大脑涌现出的新思想，依然光彩熠熠，描绘出一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽画卷。爱因斯坦在悼念马

8、赫逝世的文章中，准确而传神地揭示了马赫