高考历史大一轮复习 第一部分 阶段一 中华文明的起源与奠基先秦 课时2 先秦时期的思想文化练习 岳麓版

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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺阶段一中华文明的起源与奠基——先秦课时2先秦时期的思想文化练习岳麓版一、选择题1.(2017·四川成都模拟)春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明(　　)A.游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B.人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C.武将比文官更具社会进步的建设性D.社会的混乱无序造成用人的无理性解析　孔子主张以“礼”治国，孙武主张军事手段谋国，前者在春秋战国时期不符合统

2、治者需要，后者切合统治者争霸的内在需求，故选B项。答案　B2.(2016·河北石家庄模拟)胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非子，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学者皆应时而生。”据此可知(　　)A.韩非子是儒道思想的集大成者B.诸子均以恢复西周统治为目标C.诸子百家是时代发展的产物D.诸子学说是他们谋生的手段解析　“其学皆应时而生”说明诸子学说是适应时代发展的需要而出现的，故C项符合题意。韩非子是法家学派的集大成者，故A项错误；B项说法与史实不符；诸子学说是他们实现政治抱负的手段，故D项错误。答案　C3.(2017·湖北黄冈模拟)孔子曰：“君子喻于义”，“君子义以为上”；孟子曰：“

3、义，人之正路也”；荀子曰：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。由此可知，“义”旨在确立(　　)A.礼仪规范B.价值准绳C.处世之道D.施政之术解析　儒家的“义”是人身相互依附关系，与材料“义以为上”“人之正路”“先义而后利者荣”相符，是价值引领，故选B项。答案　B认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺4.(2017·山东临沂模拟

4、)晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是(　　)A.行仁政，反对刑罚和战争B.法先王，祖宗之法不可改变C.重礼乐，以礼乐教化百姓D.正其名，端正宗法等级秩序解析　材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”说明孔子主张用战争维护宗法等级秩序，旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故选D项。答案　D5.(2017·湖

5、南雅礼中学模拟)《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同；战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明(　　)A.尧舜提出了早期的儒家学说B.儒学理论不适应现实的需要C.儒家学者以复古为政治目标D.儒家借助历史宣扬伦理思想解析　根据题干信息“孟子言性善，言必称尧舜”“尧舜者天下之善教化者也”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故选D项。答案　D6.(2016·重庆巴蜀中学诊断)《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余

6、的人。这一学派(　　)A.主要代表人物是墨子B.其思想蕴含有发展观、法制观C.主张“治之经，礼与刑”D.其思想成为西汉王朝治国理念解析　根据“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”判断该学派是法家学派，法家学派主张“事异则备变”和厉行赏罚，故选B项。答案　B7.(2016·云南昆明模拟)《论语·子张》说：“仕而优则学，学而优则仕。”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”这说明先秦时期儒家思想的特点是(　　)A.人本主义B.积极入世认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《

7、会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺C.重道轻器D.经世致用解析　材料中“仕而优则学，学而优则仕”和“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道”体现出了积极入世的观点，故B项正确。答案　B8.(2017·四川南充模拟)春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明(　　)