九年级历史上册 第2课 上古亚非文明教案 川教版

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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第2课上古亚非文明【教学目标】知识与能力：1、通过学习，使学生了解埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史。2、通过在世界历史地图上标出包括中国在内的世界古代文明的地理位置，培养学生读图、识图、填图的能力。3、通过金字塔建筑历史的学习，培养学生丰富的历史想象力和科学探索精神；通过对《汉谟拉比法典》的学习，培养学生阅读、理解、处理历史信息和全面、客观地评价历史问题的能力；通过对

2、印度种姓制度的学习，使学生认识到种姓制度是印度社会的特点，也是古印度文明标志。过程与方法：1、通过提问“世界四大文明古国是哪几个国家？”导入新课。2、充分发挥课文中地图的作用。3、对重点内容，可以采用讨论、阅读等方式教学。情感态度与价值观：1、感悟人类文明的多元性和不平衡性，认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明成就是人类的共同财富。2、树立正确的国际意识和世界主义精神，培养理解、尊重和吸收其他民族文化精华的开放态度。【教学重点】金字塔，《汉谟拉比法典》，印度种姓制度【教学难点】《汉谟拉比法典

3、》的实质，种姓制度【教学方法】阅读法、讲解法、演示法、讨论法。【课前准备】多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】一、导入：师：同学们，你们知道四大文明古国是哪几个国家吗？（学生回答，教师利用课件在地图上演示：中国、古印度、古巴比伦、古埃及）。师：今天，我将带领大家，穿越时空，走进古埃及、古巴比伦和古印度，去领略她们灿烂的文明。二、新授：（一）神奇的金字塔认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表

4、成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺(教师演示第一目：神奇的金字塔和人面狮身像与金字塔图片，学生感受金字塔的宏伟壮观。)师：金字塔出现在古代哪一国度？学生：古代埃及。师：埃及在哪里呢？学生：非洲东北部。师：那一条河流流经埃及呢？学生：尼罗河。（教师演示尼罗河）师：尼罗河与古埃及文明有什么关系？(学生看书回答，在此基础上，教师演示、归纳)师：埃及地处非洲东北部，尼罗河流经全境，在沙漠中形成肥沃的绿洲，孕育了古埃及灿烂的文明。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河

5、水养育了世世代代的埃及儿女。埃及是“尼罗河的馈赠”——希罗多德。师：古埃及在什么时候出现了统一的奴隶制国家？国王称为什么？学生看书回答：约公元前3100年法老教师演示讲解：约公元前3100年，古埃及就出现了统一的奴隶制国家。古埃及前后经历了31个王朝。古埃及国王称为法老，享有至高无上的权威。师：金字塔是做什么用的？古埃及的金字塔群分布在哪里？其中，最大的金字塔是哪一座？请大家阅读课文第8—9页。（学生回答）教师演示讲解：金字塔是法老的陵墓。80余座大小金字塔至今屹立在尼罗河下游的吉萨地区。其中胡夫金字塔是最大的金字塔。

6、师：想一想：古埃及人为什么要建造金字塔？生：学生思考作答。金字塔式古埃及的陵墓。埃及人认为身体不腐总会重生，是国王权力的象征。师：金字塔在建筑上有什么特点？（教师演示金字塔的构造图，引导学生想象、讨论、分析金字塔建造的科学性和高超的技术）师：从入口进去后，向上和向下都有通道，还有通风口和大走廊。金字塔建筑设计科学，技术高超，是古埃及文明的标志。认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工

7、商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺教师过渡：我们参观了古埃及的金字塔，接着，我们就去古巴比伦拜读《汉谟拉比法典》。（教师演示第二目：汉谟拉比法典）（二）汉谟拉比法典师：汉谟拉比法典是哪一地区、哪个国家的文明成果？学生回答：两河流域古巴比伦（教师演示：两河流域图片）师：是谁统一了两河流域，建立起奴隶制国家？学生：国王汉莫拉比。师：汉莫拉比颁布了一部法典，称为《航莫拉比法典》，其目的是什么？学生回答：为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序。师：这部法典主要宣扬了什么思想？（

8、学生看书、讨论回答）教师演示归纳：王权神授。师：该法典正文部分的内容是什么？学生回答：涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等法律规定。师：由此可以看出该法典的实质是什么？（学生自由讨论，教师点学生在班上交流发言）教师在学生回答的基础上演示归纳：该法典维护的是奴隶主阶级的利益，是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具。师：那么，我们又该如何