“故事育人”在大学生思想政治教育中的应用

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1、“故事育人”在大学生思想政治教育中的应用摘要:故事以其独特的教育魅力在大学生思想政治教育中发挥着重要的育人功能，“故事育人”有利于大学生思想政治教育的长效化、生本化和通俗化，有利于思政教育者的专业化。坚持“身边事育身边人、同样事育同龄人、多样化育多样生”的原则深入挖掘具有教育意义、贴近学生实际的成长故事，妥善处理好故事的随机性与规律性、真实性与生动性、整体与部分之间的关系，能够充分发挥故事在大学生思想政治教育中的作用。关键词：故事；思想政治教育；大学生中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1002-4107(2017)09-0084-03所谓“故事育人”是指教育者通过

2、叙述故事的方式向学生传递一定的思想观念、政治观点及道德规范，使学生在对故事的体悟意会中逐渐将其内化为自觉认同，从而促进大学生思想品德成长的实践活动。20世纪后期初显的教育叙事法以其注重对人性的关怀与理解，重视对个体的反思和内省的独特视角拓展了大学生思想政治教育的新渠道。“故事育人”就是教育叙事法在大学生思想政治教育工作中的具体化应用。、大学生思想政治教育话语体系面临的困境与挑战说理教育作为大学生思想政治教育实施的主要方式，在一定的历史条件下对大学生思想政治教育起到了重要的推动作用。但是随着以网络为代表的新媒体的迅速发展，特别是以90后为主体的大学生行为方式、思维模式的深刻变

3、化，说理教育面临诸多的困境和挑战。第一，“理”所承载的内容受到挑战。以讲道理为主要形式的说理教育形成的社会环境是封闭的，信息获取的渠道也是相对单一的，而且其内容过于或仅仅强调超越时空的集体无私奉献、自我牺牲，这使得说理教育具有绝对的权威性和同一性。随着改革开放的深入，尤其是自媒体时代的到来，以内容的权威性和同一性为第一要义的说理教育就容易引起大学生的排斥心理，导致思想政治教育效果一般。第二，“理”所存在的形式受到挑战。说理教育存在先天的缺陷,即缺乏人文关怀。说理教育过于强调抽象的道德规范和政治理论灌输，脱离大学生的日常生活，一些固定的套话、空话，甚至假话成为大学生们可望而不

4、可即的教条，容易使得说理教育陷入形式主义和教条主义的窠臼。而当代大学生思想政治教育的关键点之一就是要贴近学生，贴近社会，贴近生活，即思想政治工作要通俗化、生活化，那种板起面孔说教的教育形式已经很难让大学生接受，更别说信服了。第三，“理”所存在的方式受到挑战。教育是沟通的过程。主体间建立平等、和谐的关系是有效沟通的前提，同样也是教育的关学生思想政治教育中表现为教育者的话语霸权。这种“独白”式、控制式的思想政治教育话语交往忽视了学生的心理特征和接受能力，过分强调对学生的控制，而缺失与学生的对话，导致话语苍白而没有生气，生硬而缺乏情感，使思想政治教育话语被学生贴上“教条化”、“枯

5、燥化”的标签。二、“故事育人”在大学生思想政治教育中的作用说理教育所遇到的困境和挑战以及多元文化时代的到来，特别是以90后为主体的大学生身心特点的发展变化，使得大学生思想政治教育工作迫切需要寻找与之相适应的话语体系和教育方式,而“故事”以其独特的教育魅力、生动的描述、深刻的启迪、近距离的体验成为新时期“育人”的“优质”选择，“故事育人”在一定程度上弥补了说理教育的不足，并与其相得益彰。第一，“故事”的启迪性有利于大学生思想政治教育的长效化。任何观点、观念都必须经过内化于心的认同才能转化为外化于形的行动，才能使得教育效果长效化。而“故事”最大的特质就是教育的隐蔽性，与说理教育

6、不同，故事育人没有强烈的价值倾向性，它并不是直接向学生灌输应该怎么做，不应该怎么做，而是将观念或立场内隐于故事中，通过对“故事”的品读和理解，一方面可以启迪学生的思维和理性，实现教育者与学生的价值融合。另一方面每名学生都可以根据自己独特的生活体验获得自己的认识，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，有效避免了说理教育过于强调思想和行为的同一性。这种价值观念是由故事引发的个体反思及对自身价值观念的重构而获得的，是学生真心接受、认同并愿意践行的，具有相当的稳定性和持续性。第二，“故事”的生动性有利于大学生思想政治教育的生本化。设有生动、鲜活、形象的情节和人物，这是故事作为思想政治教育

7、所具备的独特的教育魅力。一方面故事中真实生动、形象鲜活的故事人物.情节设置以及隐喻、象征等手法的运用，能够使得学生在与故事主人公同悲同喜的过程中去感悟、体验、理解乃至认同故事中所隐含的观点，充分调动了学生在教育过程中的积极性.主动性和创造性，彰显了学生在教育中的主体地位。当然,这绝不是让教育者放弃其主导地位，教育者要通过对故事的组织、整理和编写，引导学生的深度思考，进而使学生对要传递的教育思想和观念产生高度认同。另一方面通过对故事的感悟和体验，学生不仅能够获得某种观点，解决某种问题或者困惑，更重要的是能够获得一种人