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时间:2019-01-04
《七年级语文下册第4单元19黔之驴课件苏教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、于狼和老鼠的成语,大家知道得不少,那么关于驴,我们学过什么成语?大家有没有听说过“黔驴技穷”这个成语?“穷”是什么意思?)=这个成语就来自于寓言故事《黔之驴》,作者是唐朝文学家柳宗元。黔之驴19寓言1.学习目标2.作者简介3.背景透视5.相关资料6.检查预习7.听读课文10.句段品析11.疑难探究12.板书设计16.教材习题讲解4.文体知识9.整体感知13.本课主旨17.课后作业布置8.翻译课文14.本课突出艺术特色归纳15.拓展延伸(难点)训练整体把握文章大意和分层的能力,加强概括性语言的精准程度。品味细致生动的心理和动作描写,从老虎和驴的两个角度
2、体会寓意的深刻内涵。理解本文内容和寓意,懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争,就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理,并掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。(重点)(重点)来自《点拨》柳宗元(773~819),唐代文学家。字子厚,河东解(xiè,今山西运城解州镇)人,世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。与唐代的韩愈,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩合称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。《黔之驴》是他被贬为永州刺史后所作。来自《点拨》柳宗元被贬永州后,广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题,撰文著书。他为了告诫世人毫无
3、自知之明而肆意逞志,必然自招祸患,创作了寓言故事《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)。来自《点拨》寓 言寓言,文学作品的一种体裁,用假托的故事或自然物,采用拟人手法说明某种道理。短小精悍,具有讽喻性、劝诫性。主人公多为动物,也可以是人或非生物。多用借喻手法,借此喻彼,借小喻大,富于智慧哲理。来自《点拨》《黔之驴》原结尾在选入课本时被编者删去了,其原文是:噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫!译为现代文是:唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐。假使没有展示出它的能力,老虎虽然凶猛,(但
4、)多疑畏惧,终究不敢猎取(驴);如今这样的下场,可悲啊!《黔之驴》的结尾好事者 益狎虎大骇远遁跳踉大一读一读字音部分来自《点拨》hàoxiáhàidùnliánghǎnqián()之驴shì()己yìnyìn()然二写一写字形部分来自《点拨》黔慭慭噬三文言知识积累部分来自《点拨》(一)一词多义以为:庞然大物也,以为神(把……当作)以为且噬己也(认为)然:慭慭然,莫相知(……的样子)然往来视之,觉无异能者(可是)益:益习其声(逐渐)稍近益狎(更加)因虎因喜(因此)因跳踉大(于是)之:黔之驴(的)放之山下(它,指驴)虎因喜,计之曰(指驴生了气只能踢
5、的情况)大:庞然大物也(形容词,与“小”相对)虎大骇(副词,很、非常)部分来自《点拨》(二)古今异义1.尽其肉,乃去古义:离开 今义:从所在地到别的地方2.稍出近之 古义:渐渐 今义:稍微3.以为且噬己也 古义:将要 今义:而且;尚且4.益习其声 古义:逐渐 今义:好处;增加(三)词类活用1.驴不胜怒,蹄之名词作动词,用蹄子踢2.有好事者船载以入名词作状语,用船3.稍出近之形容词作动词,接近4.尽其肉形容词作动词,吃完部分来自《点拨》(四)特殊句式1.省略句(1)有好事者船载以入。点拨:“载”后省略宾语“之”。(2)以为神。点拨:“以”后省略宾语“之
6、”。(3)至则无可用,放之山下。点拨:“放之”后省略介词“于”。2.判断句庞然大物也。点拨:“……也”表判断。部分来自《点拨》(五)成语积累1.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了。2.黔驴之技:比喻拙劣的伎俩、有限的本领。3.庞然大物:泛指又高又大的东西,也指貌似强大而实际虚弱的东西。(六)名句积累1.虎见之,庞然大物也,以为神。2.因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。《黔之驴》课文朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3
7、.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。原文:①黔无驴,有好事者①船②载以入。至则③无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为④神。蔽林间窥之,稍⑤出近之,译文:黔地没有驴,有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地。运到之后,却没有什么用处,就把它放在山下。老虎看到它,(原来)是个巨大的动物,把它当作神。(老虎)藏在树林里偷偷看它,渐渐地出来接近它,注释:①好(hào)事者:喜欢多事的人。②船:用船,名词作状语。③则:却。④以为:把……当作。⑤稍:渐渐。⑥慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。⑦莫相知:不了解它。原文:②
8、他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为①且② 噬③己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习④其声,又近出前后,终不
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