从孤立的个体走向共生的世界的方法论东亚女性主义研究

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1、从孤立的个体走向共生的世界的方法论东亚女性主义研究内容提要木文认为，女性主义不应仅仅被作为一种运动，女性主义者不应只是把目光放在抵抗、抨击和揭发上，女性主义应被理解为从“女性的视角”來看问题。女性主义需耍发挥批判的力量，以“女性的联合”为出发点，从彼此隔绝的、孤立的个体，走向共生的世界。关键词：女性主义/东亚女性主义/方法论/公共的世界一、作为方法的女性主义的成熟女性主义哲学的代表人物朱迪斯•巴特勒(JudithButler)感叹女性主义已经失去了作为体制批判运动的激进的破坏力，她询问道：“在血向国家、反

2、抗国家的女性主义的尝试中，究竟发生了什么？”①目前，女性主义的境况正在发生急速的变化。除伊斯兰激进的女权运动人士②外，作为“女性政治运动”的女性主义确实正在失去活力。女性主义的问题意识渐渐被作为一种更为--般的形态即“性别论”来进行讨论。但是，就像朱迪斯•巴特勒所说的那样，“不面向国家”就是女性主义的堕落吗？毋宁说这反而是女性主义的成熟。这种变化即是“女性主义的方法化”，也就是说，以女性主义运动的形式积累的理论性考察，可以被认为是看待种种现彖的方法逐渐成熟的结果。导致“女性主义方法化”的，主要是“女性主体

3、”的解体。后殖民主义的争论，通过指出以“全体女性”作为讨论对象的无意义性，使我们意识到深化女性主义理论的必要性。因此，对于使用“东亚女性主义”这个词，我也可以表示同样的质疑。“亚洲的女性”和“东亚的女性”这些概念本身，难道不是犯了一般化的错误吗？对于这个质疑，本文的主旨是：关注“作为方法论的女性主义”，并赋予“东亚女性主义”以方法论的性质。我希望大家不是把“女性主义”作为运动，而是把它理解为从“女性的视角”來看问题。所谓“女性的视角”，就是不仅仅停留在修正、补足以往的“男性”研究状态这一视角上，而是能够从

4、“外部的视角"、“他者的视角”、“受害者的视角”、“差异的视角”、“身体的感觉”这-系列的立场出发来考虑问题的理性的感受能力。这些立场均带有对“现代性思考”提出异议的性质。但是，“女性的视角”与其说是以“现代性思考”的终结为前提的后现代性视角，毋宁说是-•种被压迫者的视角，这一视角由于维扩观代的、“正统的视角”而受到了压制。所以，在“现代”的制度性虚构渐渐被意识到的今天③，能否以妆性的视角”来考虑问题，是决定理性的感受能力的问题。因为，“女性的视角”自身虽然是带有虚构性的构成物，但却是可以实体化的那种感受

5、能力。同时，“作为一名女性來考虎问题”，也是以非常具体的实感为基础，而不是抽象的外部性和他者性的立场。从制度方而来说，这种言论也是文化制度的一部分，虽然在思想性的言论中可以定位为“现代的影子”，但却是有着实体并以现存者的经验为基础的立场。接下来我将谈一下自己的经验，这也是“东亚女性主义”这一构想的背景。也就是说，为什么这种“女性的视角”必须在“东亚女性主义”这个地域性的、限定性的联合之中才能被构想呢？迄今为止，东亚女性主义者的联合取得了怎样的理论性成果呢？接下来，我们就这两个问题进行探讨，也就是考察我们自

6、己经历的女性主义有怎样的知性分析能力，这与东亚其他女性主义者的经历有怎样的关系。二、女性主义者的联合在与女性主义的关系方面，没冇比哲学更差的领域了。④女性主义基本上是“党派性的思想”，与此相反，哲学论述的则是带冇普遍性的原理和问题。所以，对于哲学來说，“是男还是女”又冇什么关系呢。迄今为止，公共哲学在很多情况下都是以“方法论的中立性”这-•方式被论述的。但是，效仿巴特勒所说的“性别麻烦”（巧妙地故意引起麻烦），把“哲学与女性主义的恶劣关系”理解为创造性的紧张关系，又会怎么样呢?因为女性主义是“党派性的思想

7、”，所以采取了原理性质的“联合”立场。如果以近代启蒙主义的观点来看，“党派性”惫味着知识性的偏向和知识性的界限，“联合”则可以理解为面对共同的敌人，从而组成以党派为目的的排斥性结构。但是，“女性的联合”不是具体可见的与集团Z间的联合，而是“想象中的联合”。当因为性别、人种等“自然差异”的原因而被差别对待时，无论何时何地，人们都会寻求这种联合。也就是说，女性主义的“联合”是“全体女性”的联合，它以谴责包括潜在的歧视利假想的歧视在内的所有歧视为目的。从女性主义“联合”的立场来看，对于一个女性的歧视，只有在与对

8、所有女性的歧视的关系中才能被理解，更进一步，性歧视的问题必须在与英他的歧视形态比如种族歧视、阶级歧视的关系中加以理解，或者说在现在的日本，必须在与收入差距、受教育程度的差距等不平等的关系中加以理解。因此，女性主义的“联合”，作为理论性考察的方法，寻求的是在“类似现象的联系”中看待现象。⑤女性主义对“歧视”进行的考察，为我们提供了诸如“非对称性”、“定位”、“交插性”等分析问题所需的重要的概念手段，同时向我们展示了看待社会现象的