从《爸爸去哪儿》的“接地气”谈历史与社会“导学案”

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1、从《爸爸去哪儿》的“接地气”谈历史与社会“导学案”摘要：随着新课改的推进，“导学案”教学模式日益风靡课堂，越来越多的教师通过导学案指导学生自主学习、合作探究来达成教学冃标。这正体现了新课程改革提出的“以牛为本”的教学理念。但在其具体实施过程中，也逐渐暴露出一些问题。针对初中历史与社会课堂“导学案”教学存在的问题，研究提出解决的方法，激发学生的学习兴趣和学习的主动性。关键词：学牛；历史与社会；导学案湖南电视台一部小题材的《爸爸去哪儿》取得了出乎意料的成功，究英原因是《爸爸去哪儿》成功的“接地气”。从国外引进版权，注入本土化元素，以父子关系为主线，探寻乡村生活。无论从故事情节，还是创作

2、元素都吸引了观众的眼球，迎合了大众的口味。历史与社会课堂教学也是一部微型电影。它着眼于当下，或穿越时光隧道，以现代人的视角去审视探究事物的本来面貌。在这个过程中，越来越多的教师采用“导学案”这一教学形式，意图通过导学案指导学生自主学习、合作探究来达成教学目标，但常不能达成预设的目标。《爸爸去哪儿》的成功给“导学案”教学带来启示：“导学案”教学应吸引学生的眼球，迎合学生的口味。“导学案”教学也需要“接地气”。一、历史与社会“导学案”存在的问题近年來，从国外引进的节目越來越多，其中不乏失败者，成功的只是沧海一粟罢了。这意味国外的节冃并不一定适合屮国。同样的道理，“导学案”教学模式并不适

3、用于所有学科。随着新课改的推进，“导学案”教学模式日益风靡课堂，公开课、优质课比赛随处可见“导学案”的身影。“学案”的使用提高了课堂效率，激发了学生学习的主动性，引发思维的碰撞，给课堂带来精彩。但是有的“导学案”流于形式，走向了极端。它成为评价课堂教学的标准之一，甚至走向“神化”，未免有失偏颇。要想“导学案”能够“接地气”，就得解决存在的问题。（一）导学案和教学设计混淆不清导学案普遍存在以下的模式：历史与社会导学案的设计有以下不足：一方面它呈现的是新课标提出的三维目标“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”，而这应该是教师的教学目标。另一方面它单纯地将教学过程呈现在纸上。女m环

4、节学生自主学习，解决基础知识。环节二：把课堂教师要提的问题呈现在纸上，使学生的回答由口头变为书面。这样的导学案更应该称之为“教学案”。（二）形式单一、功能不全，扼杀了学生学习的主动性和创造性首先，在实践过程中，最常见的导学案是以填空题的方式呈现。通过阅读教材，填满几条横线，学生很难领悟知识的精髓。对初中生來说，在教材中找到答案并非难事。或许对他们来说，充其量就对空格的几个词隐约有印象罢了，难以达到预期的教学效果。其次，导学案被分为类似以下几个板块：学习新知、探究合作、感悟升华。这不但容易割断历史与社会本身的逻辑性，而且使导学案的功能发挥受到限制。学生通过阅读课本找到耍填的基础知识，

5、在小组合作屮讨论教师给出的探究问题、得出结论，按部就班写上参考答案。这样长此以往，扼杀了学生学习的主动性和创造性，使学生的思维僵化。形式单一、功能不全的导学案常常被教师的“教”所牵引，一节课结束了，导学案也就用完了。这只是发挥了导学案在课堂教学中的作用。（三）以教导学，束缚课堂，无法灵活抓住课堂生成大多数导学案都是教师根据教材内容以教师的思路框定学生的思维，内容以练习题为主，题目大多以教材为原型。例如，七年级丿力史与社会主耍讲述的是地理。了解地理离不开地图，因此，导学案中常见的问题模式：“读课本第X页图XX-XX,回答……”八年级有关历史内容的导学案中常见模式，“读书本第X页X段落

6、，了解历史发展的过程，回答……”等等。重复课本己有的内容，这样任务较重，缺乏知识的拓展，加重了学生的负担。这样按部就班，不但无法调动学生学习的主动性，而且还限制了学生的课堂想象，缺少思维的碰撞。即便是生成，由于导学案的预先设定，导致无法灵活地抓住课堂的生成。二、历史与社会“导学案”的“接地气”要通过导学案打造高效课堂，教师必须解决上述问题，实现导学案的接地气。历史导学案的“接地气”就是吸引学生的眼球，符合学生的口味。新课程发展的核心理念是为了每一位学生的发展。它耍求“课程要着眼于学牛的发展，面向每一位学生，关注每一位学牛全面、和谐发展”。这要求导学案要体现“以生为本”，关注每一位学

7、生的发展。研究表明，这一时期的学生可塑性很强，既是掌握基础知识和能力的最佳时期，也是为今后发展奠定基础的重耍时期。因此，“导学案”应该根据学情而定。笔者认为要努力做到“三个一”。（一）注重一个前提：导学案的设计尽可能地贴近学生的生活环境我们的导学案怎样才能吸引大批的粉丝呢？笔者认为，针对不同年级的学牛，从他们已有的知识和牛活经验出发，通过导学案的引导让他们认识到其在生活中的作用，使得他们主动和教材对？。以“人口、资源、环境问题”为例。这一课题来自于九年级《历史与社会》