苏教版语文九下愚公移山教案(2)

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1、愚公移山《列子》学习目标1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释，能较顺利地翻译课文。学习重点1、结入注释，能较顺利地翻译课文。2、分析愚公这一艺术形彖，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合口身生活体验，进行多角度的阅读。学习难点词义的古今差异和特殊句式的理解理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法教学过程第一课时一、新课导入由“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚

2、板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。“歌词导入二、作者作品简介：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固《汉书・艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早己散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出

3、现于《汤问篇》。有的作品上古时己经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐H》；有的则早己流传民间，但在《列了》书屮首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例了。书屮表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，冇些还反映了佛教思想，但本文却对后人冇一定的启发教育作用。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子•汤问》。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。一文着重塑造了愚公的形彖，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气隗和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

4、毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。二、正课1.朗读课文（可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。）2朗读停顿的指导。关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为

5、标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。3、分角色朗读，理解对话双方的语气：第三段（写愚公驳斥智臾的错误观点。）三、分析课文1.提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话恵思相近，语气上有什么不同？2、引用原文回答问题：愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也；愚公移山的目的是：指通豫南、达于汉阴愚公移山的方法：星壤、箕畚运于渤

6、海之尾；愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子孙孙无穷贋也……何苦而不平？；愚心移山的艰巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高万仞。寒暑易节，始一反焉。愚公年11九十。垦壤、箕畚运于渤海之尾）从山之高大，从愚公的年事己高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远。正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉四、小结《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的

7、成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服怵1难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。五、作业1、用现代汉语把这个故事说给你的亲朋听一听。2、流畅的翻译课文。第二课时一、导入上节课，我们己经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。二、分析课文1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？2、阅读第二段回答问题。①愚公

8、这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？②对“其妻献疑”一句理解？③为什么单单写一个孀妻遗男的参与？明确：①略②文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然