高三语文《修养的境界》教案

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1、高三语文《修养的境界》教案一、［学习目标］1、能理解道德修养的过程，并内化为自己的道德修养的目标与追求；2、研习探讨儒家的忧乐观，提高探究能力，汲取人生的智慧和力量；3、诵读本专题的重点篇章，背诵其中的名句，增加文化积累；4、能够翻译文句，整理积累常见文言实词和文言虚词的用法。二、［重点难点］1、疏通字词、积累文言知识、理解课文；2、认识孔孟的忧乐观，使自己好德求人，内省不疚；理解孟子的''万物皆备于我”的境界。三、［学法指导］读析、研习、质疑、探讨四、［知识链接］1.文言虚词“之”的用法：(1)形如“谓语+之”时，用作代词。如：①作《师说》

2、以贻之。②人非生而知之者。③均之二策，宁许之以负秦曲。以上三例中的“之”都是代词用法，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个''之”就作代词用。(2)形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性的作用。如：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②师道之不传也久矣。以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。(3)形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语

3、前置的标志。如：①宋何罪之有？②何陋之有？以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。(4)形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强。②马之千里者。③石之铿然有声者。④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”

4、“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。（5）形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。如：①君之病在肌肤，不治将益深。②若能以吴、越之众与中国抗衡。以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。（6）形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。如：①子夏之晋。②吾欲之南海，何如？③辍耕之垄上。以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应

5、的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。（7）形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，是音节衬字，不用译。如：①顷之，烟炎张天。②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。类似的文言现象，只要找到合适的途径，总结出规律来，我们掌握运用起来就很容易。1.文言虚词“其”的用法：（1）用作代词，又分几种情况：①第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（

6、《廉颇蔺相如列传》）②第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。如：其闻道也固先乎吾。（《师说》）③活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）④指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）⑤指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）⑥指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：于乱石间择其

7、一二扣之。（《石钟山记》）（2）用作副词。①加强祈使语气，相当于“可要”、“一定”、“还是”。如：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，圉之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）②加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大槪”、“可能”。如：愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

8、？（《游褒禅山记》）且行千里，其谁不知？（3）用作连词。①表示选择关系，相当于“是……还是……”。如：其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②表示假设关系，相当于“