高二历史下学期期中 试题

《高二历史下学期期中 试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线广东省惠州市惠城区2016-2017学年高二历史下学期期中试题第Ⅰ卷24．孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是：A．缓和诸侯纷争B．强化中央集权C．构建平等社会D．规范社会秩序25．有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想

2、的发生。”近代前能佐证该观点的是：A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“以天下之法”取代“一家之法”D．“欲通下情，莫要于设议院”26．就中国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。这说明中国古代科技：A．寻求物理规律B．重视实用性C．是经验的总结D．领先于世界27．民国大师蒋百里评论某运动“为中古时代与近世时代之蝉蜕”，“自个性之灵，光焰万丈；……

3、自理知之刃，脱颖而出，其方向之趋于自然者，则科学之基础立焉”。该运动是：A．新航路开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．科学革命28．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点：A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义解释权29．伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰：A．意

4、识到宗教的社会功能B．没有摆脱宗教神学的束缚C．背离了启蒙运动的宗旨D．重视发挥人的主观能动性30．卢梭认为：“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度。”孙中山新三民主义中与这一观点相似的是：A．民本主义B．民族主义C．民权主义D．民生主义政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是

5、不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线31．胡适是新文化运动代表人物之一。观察胡适下列言行，思考其出现的原因是：A．当时西方启蒙思想占主导地位B．当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化C．封建儒学在当时中国社会已不占主导地位D．既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响32．1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了：A．

6、民主科学地位得以确立B．儒家思想的正统地位终结C．文化领域出现极端倾向D．国人接受文化呈现多元性33.下面是中国2000一2012年高校录取人数统计图（单位：万人），由此可知中国：A.逐步跨入教育先进国家行列B.高等教育正在向正规化迈进C.在实践中逐步完成教育转型D.正由精英教育走向大众教育34．早在达尔文之前，就已经有人提出过进化论的观点。但是真正使进化论为世人所关注的是达尔文于1859年出版的《物种起源》。其重要原因在于该书：A．结论源于大量第一手资料B．顺应自由主义经济思潮C．成为了当时思想界的公论

7、D．是对自然界认识的突破35．英国历史学家埃尔顿说：“政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线历史学家在社会中扮演的角色，千万不能降低到布道者的水准；一个好的布道者必须有某种信仰，而一个好的历史学家则必须质疑自己的信仰，并承认他人的信念也有价值。”他强调历史学家：

8、A．不能拥有宗教信仰B．应具有全面客观的眼光C．尽量避免价值判断D．应尽可能多地占有史料40.（26分）中国传统文化是中华民族生生不息、愈益勃发的力量源泉。阅读下列材料，回答问题：材料一中华传统思想推崇“修身齐家治国平天下”,把修身排在首要位置：原文出处君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。《墨子·修身》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子·修身》故士穷不失义，达不离道。……穷则独善其身，达则兼善天下。《孟