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1、论大学问题的“悬置”TheSuspensionofUniversityProblems作者：哇依凡作者简介：畦依凡，浙江大学教育学院。杭州31002&浙江师范大学教育科学研究院。浙江金华321004原文出处：《华东师范大学学报：教育科学版》（沪）2017年第20176期第82-94页内容提要：大学是国家科学的脊梁、民族文明进步的希望。在世界竞争日益激烈的知识经济时代，大学以其人才培养和知识创新的垄断性作用决定了国家的兴与衰。这一逻辑和事实决定了阻碍大学改革发展的问题必须率先解决，制约大学充分发挥其推动社会进步作用的问题不能悬置也不容悬置。本文在回答为什么要提出
2、“大学问题悬置”这一问题的基础上，从国家创新发展的需要及我国大学有待进一步发挥更大的社会作用等方而，论述了大学问题不能悬置的原因。最后，对被大学长期悬置而未能解决的“人才培养质量提高”“世界一流大学建设”“大学去行政化”三大问题进行了全而的分析讨论。期刊名称：《高等教育》复印期号：2018年02期关键词:大学问题/悬置/人才培养质量/世界一流大学/大学去行政标题注释:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“高校内部治理体系创新的理论与实践研究”（16JDZ039）o本文提岀和回答三个问题：为什么要提岀〃大学问题悬置"的问题?大学问题为什么不能悬置?大学哪些问题
3、被悬置了?大学问题的悬置当然包括来自政府管理体制及机制层面的问题，但本文仅对导致出现悬置问题的来自大学内部的若干因素进行讨论。因为，大学作为一个高度理性的学术共同体组织，其产生于组织内部的问题不仅更易解决而且亟待解决。一、引言：为什么提出这个问题陈丹青在《体制迷墙：大学问题高端访问》一书的〃序言"中，对该书的诸多被访者的观点有如下评价："说它糊涂，则书中的议论者提出了大学教育的症状与处方，可是至关重要的问题却是无解的、被悬置的——谁造成的这一切?谁愿意出面辩护?谁承担责任?最后，谁能改变局面——然而问题可能真是无解的，只能被悬置。"（熊丙奇，2005,第1页）
4、他在一次"中国大学的人文教育硏讨会"上的发言对我国大学还有更严厉的批评："今日中国高等教育,有大学没有大师,有教育官员没有教育家，有教育政策没有教育思想，有教育大纲没有教育灵魂，有教育地位没有教育尊严。"（熊丙奇，2005,第5页）这一声音与2009年网上曾一度风传的,假前耶鲁大学校长小贝诺•施密德特之名行批评中国大学之实的伪文章《中国没有一所真正的大学》所发出的"1949年后中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海〃、〃中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授"等尖刻的批评何其相似。无独有偶，不久前波士顿学院国际高等教育中心创始人菲利普•阿特巴
5、赫在一篇题为《中国高等教育："玻璃天花板“和"泥足"现象》的文章中开篇即说道：冲国的高等教育所取得的弓I人注目的成就使得一些问题被掩盖。"他写道：〃阻拦中国大学继续向上发展,并跻身全球最顶尖学术机构的一些至关重要的障碍,比如高等教育系统底层所存在的一些显著性问题，以及一些关键的结构性问题的存在,使得中国高等教育出现了所谓的’玻璃天W(glassceiling)现象,而这可能影响到中国的大学在国际排名中的进一步提升。"(菲利普•阿特巴赫，2016)尽管阿特巴赫先生是从中国高等教育地位提升的角度提出我们可能存在的一些问题的，但他所说的"一些问题被掩盖"其实也是大学
6、问题悬置之一种。大众传播学有个著名的〃议题设定"理论,说的是大众传媒通过对一些问题的关注及对一些问题的忽视来影响公众注意力和社会舆论,从而导致公众倾向于认同大众传媒关注的问题,并受其影响对不同问题设定优先次序。然而笔者以为,所谓大学问题的悬置并不只是被大众传媒忽视的问题。有些问题即便被大众及大众媒体所热议和诟病，但遗憾的是它们并未引起大学本身的高度重视,更没有被很好地解决,可以说这些问题也被大学悬置了。其实就概念的严谨性来说,〃议题设定"与〃问题悬置〃重点不同，前者说的是舆论导向可能决定人们对某些问题的关注程度,而后者所关心的则是问题是否被重视以及是否得到解决
7、。"悬置"是个在很多学科被广泛应用的概念。在人文社科领域中,"悬置"是古希腊斯多鳴学派和怀疑论者提出的概念，意思是暂停判断，即把一个概念或者事物不与任］可其他概念或事物相联系,让它真正的独立存在然后再来分析研究。德国哲学家、现象学派创始人胡塞尔借助描述现象学的悬置原则提出，认识主体必须把各种主观成分以及一切不是发自纯意识的知识全部放入括号内悬置起来"存而不论””〃将一切有关客观与主观事物实在性的问题都存而不论”并把一切存在判断'加上括号’排除于考虑之外"，这种认识方法被称为"历史的括弧法"。胡塞尔认为这样一种哲学立场既可避免当时自然科学中经验论的〃自然主义”，
8、又可避免当时德国"精神科学"中的历史相
