九年级语文下册 15 孟子二章教学案（无答案） 苏教版

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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺《孟子》二章教学目标知识目标：1、正确、流利的朗读课文。2、掌握文中重点文言词汇，理解文章大意。3、学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。能力目标：能列举正反两方面的事例、讲道理进行论证的方法情感目标：理解孟子“舍生取义”和“生于忧患，死于安乐”的两个观点。教学重点1.对语句及中心的理解2.对论证方法的理解教学难点对论证方法的理解教学方法朗读法、

2、讨论法教学用具小黑板一、课前预习：1、文学常识孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。2、给下列字注音苟()恶（）辟（）箪（）羹（）蹴（）屑（）乡（）畎（）法家拂士（）3、反复诵读课文，直至熟读成诵4、预习中你还有那些不会的地方，请写下来。批注记录认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、

3、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺二、教学过程（一）课堂精讲1、解释字词苟得：恶：得生者：由是：耳：是故：非独：甚：患：辟：与：蹴：不屑：辩：乡：于：加：得：与：已：举：苦：曾：衡：入：拂：出：2、翻译重点句子①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？②为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？③是亦不可以已乎？此之谓失其本心。④由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不

4、为也。⑤非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⑥故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为⑦困于心，衡于虑，而后作⑧入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡⑨生于安乐，死于忧患认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺（二）课堂精练《一》学习《鱼我所欲也》1、本文的中心论点是什么？作者是怎样提出

5、来的？这样安排有什么好处？2、第一段还有哪些论证方法？能说说它们的作用吗？3、第一段文字用鱼比喻________，用熊掌比喻________，用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。4、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子                                           5、第二三段运用了那些论证方法？请选择其中一项说说起作用。                   

6、   《二》学习《生于忧患，死于安乐》1、文章的中心论点是：2、孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？有什么作用？3．“故天将降大任于是人也”这句话的作用？4请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？5、这篇文章在论证方法上有什么特色？认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，

7、祝各位企业家事业兴旺三、课后巩固2008年河南省阅读下面两个语段,完成1—4题。（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未

8、之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）万钟于我何加焉何加：（2）