讲堂文化比较研究

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1、讲堂文化比较研究摘要：把目前国内文化讲堂分为电视讲坛和现场讲座两大类型，前者选取《百家讲坛》和《世纪大讲堂》，后者选取《文津讲坛》、《东方讲坛》、《岭南大讲坛》、《深圳市民文化大讲堂》为研究样本，通过基础项目、讲座内容、讲座形式、运行机制、传播方式、创新等六方面的比较，提炼出文化讲堂发展过程中的成功经验，同时发现一些可能存在的问题并试图寻求解决的途径，为以后进一步发展讲堂文化事业提供有益的启示。关键词：讲堂文化；文化讲堂；比较中图分类号：C53文献标识码：A文章编号:1009-055X(2011)05-0088-09收稿日期：2011-07-10*基金项目：深圳市哲学社会科学

2、“十一五”规划2008年年度委托课题(115D017)作者简介：黄发玉(1954—),男，湖北江陵人，深圳市社会科学院副院长，深圳市社会科学联合会副主席，研究员，研究方向为文化学、科学技术哲学。汤庭芬（1956—）,女，湖北枝城人，深圳市社会科学院研究员，博士，研究方向为政治学、社会学。20世纪90年代中期，文化讲堂开始在我国兴起。此后，以《千年论坛》、《西部论坛》、《经济大讲堂》、《学术报告厅》、《名家论坛》、《东方大讲堂》、《世纪讲坛》、《人文讲坛》等为代表的电视讲堂，以《文津讲坛》、《东方讲坛》、《岭南大讲坛》、《深圳市民文化大讲堂》等为代表的现场讲堂也先后创办，全国越

3、来越多的大中城市甚至一些小城市都纷纷开办自己的文化大讲堂。目前国内文化讲堂按讲座主题来分，可以分为综合类讲堂和专业类讲堂两种。综合类讲堂就是讲座主题涉及多个领域、多个学科的讲堂；专业类讲堂就是讲座主题集中于某个领域或某个学科的讲堂。按传播途径来分，又可以把这些讲堂分为两类，一类是电视讲坛，一类是现场讲座。前者以电视讲座为主，其他传播途径为辅；而后者以现场讲座为主，其他传播途径为辅。本文分别在电视讲坛和现场讲座两类型中选取若干作为研究样本，通过对这几大讲堂进行多方位的比较，以期从中提炼出文化讲堂发展过程中的成功经验,同时发现一些可能存在的问题并试图寻求解决的途径。电视讲坛选取观

4、最为熟悉的《百家讲坛》和《世纪大讲堂》，现场讲座选取目前国内较知名的《文津讲坛》、《东方讲坛》、《岭南大讲坛》、《深圳市民文化大讲堂》。一、基础项目比较表1国内知名讲堂基础项目比较（续上表）从时间来看，电视讲坛中，《百家讲坛》与《世纪大讲堂》是最早创办的；现场讲座为主的讲堂中，《文津讲坛》随国家图书馆分馆重新开馆而创办，创办时间也较早。《东方讲坛》、《岭南大讲坛》与《深圳市民文化大讲堂》则分别创办于2004年、2005年,地争相效仿的对象。如深圳市民文化大讲堂开办以后取得了良好社会反响，随后，与深圳相邻的广州、珠海等城市也纷纷开办类似的讲堂活动，可见“讲堂热”是具有传导、辐射

5、、集聚效应的。可算同期创办。一地一讲堂举办的成功,往往成为他从主办单位和经费来源来看，两大电视讲坛都是由电视台以专题栏目的形式策划、主办，而四大现场讲堂则是由地方政府及相关学术文化机构联合主办。前者的经费主要来源于电视台的经营收入，而后者的经费主要或全部来源于政府财政拨款。主办单位的性质和经费来源在很大程度上影响文化讲堂的定位。电视台的讲坛栏目由于经费主要来源于经营收入，所以在策划栏目的形式、内容、观众定位等方面，不可避免要考虑该节目的运营收益，采取商业化运作，以收视率为风向标是自然而然的。而主要由地方政府牵头，联合相关学术文化机构策划主办，且主要由地方财政资助的现场文化讲堂

6、，则主要着眼于文化普及等社会公益目的，较少注重经济效益。例如《文津讲坛》是国家图书馆策划组织的一系列文化活动品牌之一，《虹》杂志主编曹作兰是文津讲坛的忠实听众，他如此评价说：“这里没有推销，没有炒作，这是文津讲坛独家提供的一块文化净土和圣地。从宗旨和理念来看，这六个讲堂不约而同都有普及学术文化的理念。其中，《百家讲坛》、《文津讲坛》和《东方讲坛》的宗旨都有“大众”的字眼，《岭南大讲坛》、《深圳市民文化大讲堂》也有“普及”、“公共”、“市民”等用词。虽然《世纪大讲堂》未出现类似字词，但在《世纪大讲堂》开办之初就曾有过“学术一样让你听懂”的广告语，亦体现学术文化普及的理念。可见尽

7、管举办的形式不同，但学术大众化、文化普及化是各大讲堂的“堂规”。二、讲座内容比较从主题设置来看，《世纪大讲堂》和《东方讲坛》的演讲选题较为广泛，内容不仅涵盖人文社会科学各学科，还包括自然科学各领域以及最新科学技术成果等。《文津讲坛》的讲座集中于人文社会科学领域。《深圳市民文化大讲堂》则以人文领域的讲座为主，辅之以百姓喜闻乐见的养生保健、励志教育、国防文化等系列内容。《百家讲坛》的选题较集中，主要讲述中国传统历史文化。要特别一提的是，广东开办的《岭南大讲坛》釆取了规模化、集约化的运营方式，其演讲主题几乎囊