中西方文化差异对现代设计理念的影响

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1、中西方文化差异对现代设计理念的影响中西方都有着悠久的艺术与设计的传统,纷繁浩瀚的造物艺术世界折射岀的中西方在艺术、科技、社会等文化领域发展的轨迹,都反映着不同的民族的特质、智慧和审美的倾向,同时也是历史上各民族文化交流的历史见证。从东西方的哲学思想上看,西方注重理性,而东方偏重感悟。西方艺术形式的更新取自于它理性批判精神,以及思想的不断变革;东方艺术形式却能保持相对稳定,正所谓“天不变,道亦不变”。西方艺术家着重于表现人的理念;东方艺术家着重于表现人与自然的关系,一般以“天人合一”来表现中国艺术的最高境界。在屮国

2、,每个时代都具有不同于前代的风格和特点,尽管在本质上有着内在的一贯性和延续性,但是在形式上却是以一种不断变化的方式研修的,这也就是中国特色的一脉相承。因此,了解中国传统的最好办法就是从整个的发展过程中去体会。而西方则不一样,西方的传统文化是建立在古希腊罗马的样式上并以其作为典范,西方的传统就形成这样一种可视的物化形态,然而,传统与反传统使得西方的文化中心不断的转移,使得整个设计一路颠簸,在反复与动荡之间一直延续。一、传统思想文化的再认识'传'即传布和流传,'统'即一脉相承的系统。总的说就是指一个国家和民族由历史沿

3、革传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等,概括起来主要是表现在文化方面。”文化实际上是物化的形态,是一个民族在历史上所创造并渗透于一切行为系统里的观念体系。“文化”的“文”就是在某个物体上做记号,标记;“化”则是生衍、造化的意思,是指事物的形态或性质发生改变。因而可以认为,文化是基于物的内涵的表现,其载体为人类丿力史长河屮不朽的创造,这种创造不见得一定是宏伟的建筑,或光辉的历史遗迹,可能只是我们生活中的一个小景或者是不起眼的小器物,都要我们去深刻地理解和分析。首先,对中西史前设计艺术进行比较发现,这一时期的装

4、饰设计上有着极大的相似性,也就是在这个最一开始造物的年代,人类的认识是相似或者相同的,然而,此后至今形成纷繁浩瀚的局面说明,影响设计艺术的因素是非常丰富和复杂的,从社会体制、生活习俗到宗教信仰、审美观念等方面,都有着千丝万缕的关联。从设计方面来看,屮国与西方的传统概念并不是相同的,中国的所谓传统更多的是指长期以來所形成的本民族所特冇的审美心理定势,冇着很强的意向性,有着可视的形象,同时这种可视的形象是随着时代的变化发展而发展的,我们可以从整个脉络中感受到中华民族一脉相承的审美定势和文化精神,不断地寻求变化和半富艺

5、术,不断地拓展新的工艺手法,创造新的样式来启发和发展丰富自己。西方的情况则不同。自中世纪始,西方人就把古希腊罗马的样式是为正统的古典传统,在设计艺术以及绘画雕刻等欣赏性艺术门类里皆为这般,西方所谓的传统往往是可视化的,具体化的。也正因为西方人把传统凝固在一个具体化的形态上,人们求新存异变化的心理高涨的时候,就会出现一次次的反传统的思潮。这也是造成西方历史上设计风格不断地由一个极端到另外一个极端的重要原因。二、中西方思想文化的相互影响和渗透历史的经验告诉我们无论哪一个国家和地区,要使得科技文化获得发展都离不开与外界

6、的交流和借鉴,任何封闭的国家,即使拥有古老的文明史也是很难以长足发展的,甚至会被其他民族所同化和淹没。每个民族和国家都有着自己在长期以来所形成的特有的审美和生活习惯,如果要说科技与知识是没有国界的话,但是审美习惯却是有明显的民族差异的。他融汇于民族的脉搏中,构成了各个民族的文化特征,因此,民族的传统和外来的风格就形成了一对相辅相成的互动体,也是中西方艺术设计的发展变化过程中起到重要作用的两个方面。其中民族文化的传统决定了这个民族在接受外来风格影响的方式,而且从如何对待外来风格影响的问题屮,也可以反映出不同民族文化

7、传统屮的某些特质。中西方文化交流沟通是一种大势所趋,在全面对外开放的政策推动下,当代屮西思想文化的交流出现了与以往不同的新面貌和内容。屮国文化建设面临着西方文化的强劲挑战,在双向的交流中,中西文化的吸纳、融合、挑战与回应构成了中西交流的主要内容。中国现在对于西方的文化有所吸纳,也有所拒斥。部分西方文化己经逐渐本土化,但是价值观潜移默化,还存在着很多的深层矛盾。总体说來,在当代的中西方文化交流中,文化吸纳是全方位和表层的,而文化拒斥是局部的核心的,文化的融合是很有前景的。三、中西方现代设计的现状分析西方现代设计在现

8、代的观念支配下,装饰成为多余的虚饰,以至于工业产品都成为了毫无表情的集合体,忽略了人情味和艺术趣味性的发展,到后现代主义时期逐渐开始突岀科学精神,强调创造性与个性特征,注重逻辑分析,善于利用先进的技术手段,注重对于外部世界因自身个休化的需求不断扩大而产生的创造力和成就感。他们像海绵一般地吸收任何东西的设计观念也非常值得我们学习。中国设计起步较晚,设计理论相对比较薄弱,设计

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