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1、《原富》按语中的严复房地产税思想漆亮亮罗绪富基金:厦门大学繁荣哲学社会科学项目严复(1854~1921),福建俟官(今属福州)人,清末民初时期极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家。严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,回国后曾担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长、清朝学部名辞馆总编辑等职。甲午战争失败后,严复意识到有必要通过翻译西学著作,向国人介绍“新理”,才能开启民智,从而改变国家贫弱,实现救亡图存。1897年,严复花数月时间翻译的《天演论》在《国闻汇编》刊出。该书问世后,引起巨大社会反响。此后,严复翻译西学著作的态度更为谨慎,
2、要求也更高。由于严复早在英国留学时就读过亚当•斯密的《原富》原著,其屮思想对严复的触动较大,因此严复决意再翻译《原富》,向国人引介西方经济学。严复在写给张元济的信函中,认为《原富》“系要书,留心时务、讲求经济者所不可不读”o相比翻译《天演论》,严复翻译《原富》酝酿的时间更久,准备也更为充分。严复所译的《原富》,系在英国牛津大学罗哲思教授编著的1880年第2版英文底本基础上选译而成。根据英文底本,《原富》翻译的起讫时间应是从1896年10月至1901年四五月间,历时四年半左右。1901年,《原富》首部、二部出版后,严复还对铅印木进行校改。如果按《译事例言》的完成时间
3、计算,则全书费时将近五年。可见严复为翻译《原富》付出的心血。《原富》在南洋公学译书院出版后,购书者趋Z若鹫,唯求“案头置一编以立懂于新学场也”。梁启超还撰文为该书做宣传:“严氏于中学四学,皆为我国第一流人物,此书复经数年之心力,屡易其稿,然后出世,其精美更何待言!”《原富》按语中的严复房地产税思想漆亮亮罗绪富基金:厦门大学繁荣哲学社会科学项目严复(1854~1921),福建俟官(今属福州)人,清末民初时期极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家。严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,回国后曾担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长、清朝学
4、部名辞馆总编辑等职。甲午战争失败后,严复意识到有必要通过翻译西学著作,向国人介绍“新理”,才能开启民智,从而改变国家贫弱,实现救亡图存。1897年,严复花数月时间翻译的《天演论》在《国闻汇编》刊出。该书问世后,引起巨大社会反响。此后,严复翻译西学著作的态度更为谨慎,要求也更高。由于严复早在英国留学时就读过亚当•斯密的《原富》原著,其屮思想对严复的触动较大,因此严复决意再翻译《原富》,向国人引介西方经济学。严复在写给张元济的信函中,认为《原富》“系要书,留心时务、讲求经济者所不可不读”o相比翻译《天演论》,严复翻译《原富》酝酿的时间更久,准备也更为充分。严复所译的《
5、原富》,系在英国牛津大学罗哲思教授编著的1880年第2版英文底本基础上选译而成。根据英文底本,《原富》翻译的起讫时间应是从1896年10月至1901年四五月间,历时四年半左右。1901年,《原富》首部、二部出版后,严复还对铅印木进行校改。如果按《译事例言》的完成时间计算,则全书费时将近五年。可见严复为翻译《原富》付出的心血。《原富》在南洋公学译书院出版后,购书者趋Z若鹫,唯求“案头置一编以立懂于新学场也”。梁启超还撰文为该书做宣传:“严氏于中学四学,皆为我国第一流人物,此书复经数年之心力,屡易其稿,然后出世,其精美更何待言!”严复翻译的《原富》推动了西方经济学在中
6、国的传播,但由于该书只是选译本,且使用文言文体,故而具有较大的局限性。时至今日,大多国人也只因中学历史教科书才知晓严复翻译了《天演论》,而鲜有人知道严复翻译了《原富》。曾担任厦门大学校长的著名经济学家王亚南在1965年的《改订译本序言》中写道:“他(严复)这个以《原富》为名的译本,在1902年出版以后却不曾引起任何值得重视的反响。这当然不仅是由于译文过于艰深典雅,又多所删节,主耍是由于清末当时的现实社会经济文化等条件,和它的要求相距太远。”严复一方面非常认可和推崇亚当•斯密的主体思想,另一方面也对亚当•斯密的一些观点提出自己的评论和看法。这从严复在《原富》中附有的
7、《译事例言》十五段和按语六万多字可见一斑。在《原富》按语中,有时严复赞同亚当•斯密的观点,此时通常根据自己的经验和理解并结合中国实际阐发自己的看法;有时严复则会批判亚当•斯密观点的不足和错误,并进而提岀自己的看法。《原富》部戊(即第五部分)的很多按语集屮体现了严复的税收思想,其屮的多条按语表达了他对房地产税的看法和观点。首先,严复认为,按房屋租金征收房地产税不一定符合支付能力原则。亚当•斯密认为,个人房屋租金能够反映个人财产状况,因此,按房屋租金征收的房地产税符合支付能力原则,最为公平。严复则认为,房屋租金并不一定能反映个人财产状况,应考虑民众对居住地选择是否有自
8、主权和自由
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