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《2016年秋高中语文第3单元单元素质升级检测新人教版必修1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第三单元素质升级检测(本试卷满分150分,测试时间150分钟)笫I卷(选择题30分,每小题3分)一、(12分)1.下列注音全对的一项是()A.寥落(lido)■立仆(pti)■B.作揖(yl)解剖(pou)C.莅校⑴)激亢(kang)D.鳏夫(guan)■山阿⑹■桀驚不驯Go)■赁屋授课(lin)■干练坚决(gan)长歌当哭(dang)屏息以待(ping)涕泗交流(si)■屠戮妇婴(ltd归纳演绎(yi)■B(A项陨一殒,C项冀一翼,D项拣一简)【答案】A(B项干:gan,当:dang,C项屏:bing,D项阿:e)A.深味悲凉出离愤怒陨身不恤绯红黎明B.微漠悲哀直面人生枪弹
2、攒射欣然前往C.广有羽冀黯然泣下惊心动魄浸渍人心D.绿草如茵逆来顺受高官显宦深居拣出2.下列字形全对的一项是()【答案】3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是()A.2015年12月10LI零晨,屠呦呦从瑞典国王手屮接过诺贝尔奖生理学或医学奖证书。悬壶济世、为人类健康和福祉孜孜以求的科研勇者获此殊荣,可谓实至名归。B.香格里拉古城被烧毁三分Z—的惨景,还历历在口;拥有300年历史的一座侗塞,转瞬间乂毁于一旦,令人惨不忍睹。C.欧洲口行年贸易博览会是欧洲新兴的一个口行车展会,该展会发展迅速,被业内人士普遍看好,已与科隆、米兰展会分庭抗礼。••••D.不管我国冃前面临的海洋权
3、益斗争形势十分严峻,但我们要坚信,随着综合国力进••—•步提升,我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。【答案】A(实至名归:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉口然就随Z而来。B.“惨不忍睹”指芯惨得让人不忍心看下去,形容极英悲惨。不能与“令人”搭配。C.分庭抗礼指双方,而不是“三者”,应用“鼎足而立”。D."不管”应改为“尽管”。)4•下列有关文学常识的叙述中,错误的一•项是()A.《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》,作者鲁迅。鲁迅先牛一牛创作了大量的杂文作品,共有杂文集16本。另外还有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》。B.巴金,现代小
4、说家,代表作有《激流三部曲》《爱情三部曲》等,20世纪40年代的主要作品冇《火》《憩园》《寒枚》等。《随想录》是他晚年创作的思想漫笔。C.《记梁任公先生的一•次演讲》,题为一次演讲,好像是记事,其实是写人,通过写一次演讲的情景來表现梁任公的些特点,并表达对老师的崇敬Z情。作者梁实秋,屮国现代散文家、文学评论家。D.梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新领袖,学者。有《饮冰室合集》。【答案】A(散文集是《朝花夕拾》,散文诗集是《野草》)二、(9分)阅读下而的文字,完成5〜7题。多点“求界”思维江曾培①季羨林的《朗润琐言》,内中不少论述富有独到见解,甚至
5、与一些学者的看法“高度不一致”,常有辩驳诘难之词。季先住主张学术上耍“求异存同”。②在“同”与“开”的关系上,人们习惯讲的是“求同存片”,应当说,在处理国与国乃至人与人的关系上,作这样的强调是对的。只有“求同存界”,才有互相合作与信赖的基础。如果反过来,“求界存同”,专“求”不一致的地方,那么,就会把关系搞得很紧张,在国际冇害于和平,在人际不利于和谐。不过,在学术研究上,倒是要反过来,像季先生所说,“求异存同”。因为,学术研究贵在出新,不宜陈陈相因,只是踏着前人的脚印走路,或按着别人的腔调吆喝,而是要有所发现,有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人Z处。否则,不过是雷同
6、重复,谈不上有什么意义。口然,“求界”并非完全排斥“同”,“界”也含有共同的知识和认识,遵循共同的原则和规律,不过,“界”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说,是要在“异”中存“同”,而不是以“同”化“异”。③“求异存同”的治学Z道,历來为学界有识Z丄所信奉。明清Z际思想家黄宗羲在其《明儒学案》小说:“学问Z道,以各人H用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同处,正宜着眼理会,所谓一本而万殊也。以水济水,岂是学问!”这里强调“一本而万殊”,不耍“倚门傍户、依样葫芦”,不要“以水济水”,而要重视“一偏Z见”
7、、“相反Z论”,“着眼理会”“其不同处”,正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“界”的现象,认为“同固欣然,界也可喜”,要人做到“好同而不禁界”o学术研究就是要在“求异”小创新,在“求异”小发展。④至于文艺创作则更应“求异”。因为,文艺创作是一种具有鲜明个性特色的粘:神劳动,如果雷同重复,就会失去任何价值,是故“脱窠臼,创新意”,成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说:“东施之貌,未必丑于西施,止为效颦于人,遂蒙千古之说。”齐白石更告诫后人:“学我者活,
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