浅谈民间艺术如何融入当代美术教育

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果浅谈民间艺术如何融入当代美术教育　　一、改观对当代美术教育的认知　　当代美术是涉及人类社会生活全方位的生命教育课程，它是以人为中心创造独特“意义”的视觉艺术，以独特的呈现方式解释世界。然而，目前大多数学生、家长乃至老师仍片面地认为美术教育就是教会学生绘画，间接导致学生在接受美术教育时常处于被动状态，丧失主观能动性，致使原本具有天赋的同学逐渐失去对美术学习的兴趣。　　因此，人们必须对当代美术教育的认知有所改观。当代美术教育的目的不能仅仅局限于对绘画技法的传授，

2、其真谛应来源于生活。如果美术教育一味脱离生活，那么所谓的美术教育就会变成严重缺乏综合多样性的教育方式。当代美术教育应在情感体验的生活中增强学生的想象力和创造力，提高学生对大自然和人类社会的责任感。学生在体验生活的过程中，逐步增强领悟能力与艺术创造力。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　民间艺术源于生活，它与民俗社会生活紧密相连，形式丰富多样，如面花、剪纸、刺绣、染织、年画、皮影、

3、木偶、风筝、纸扎与灯艺、民间社戏脸谱、民间棋类拼板、民间陶瓷、民间雕刻和民居建筑等。从一定意义上讲，美术是从民间艺术发展的过程中产生的艺术形式，它与民间艺术相互依存，民间艺术由于美术的欣赏性不断发展进步，其美学价值和文化自信也促进了当代美术教育事业的发展。人们应在提高对当代美术教育全面认知的基础上，加强对民间艺术所传承的传统文化内涵的重视。　　二、重視民间艺术的美学特征　　中国美术始于民间艺术，美术教育深受民间艺术美学特征及审美价值的影响，且当代许多艺术家也逐渐把民间艺术中生动的形象和多样化的艺术形式作为创作目标。民间艺术通常以劳动者对美好生活的意愿作为审美判断的标准，将其诉诸于审美形式。

4、真、善、美通过长期的文化积累与民族审美心理调试辩证自然地统一在民间艺术中。民间艺术中所追求的“至善”则源自于人们对和谐社会的无限憧憬。其中真和善为美提供良好保证，这让民间艺术通过直觉感受“尽美”的意味，在“至善”中抵达“求真”的境界，真与善在辨证统一中传递了美的价值，而美则启示真，挖掘善，最终使真、善、美统一于富有韵味的民间艺术中。　　民间艺术的生产方式是自发的，它的存在形态常常与现实生活重合，这便是民间艺术质朴的“原发性”，它通常反映出劳动者对生活实践的需求，而不仅是纯粹的审美创造。民间艺术家在进行审美创造的同时，凭借自身智慧和技法对生活原型进行想象加工再创造，这使民间艺术比其他艺术门类

5、更贴近生活。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　与此同时，民间艺术造型语言和艺术形式的独特性及多样化也从侧面反映出不同民族和地域之间各自不同的历史文化、风俗、审美观念以及对艺术、情感生活的追求。传统的地域性艺术文化在塑造民族民间艺术性的同时影响、制约人们的生活风尚，也构成了民间艺术丰富多彩的艺术形式。不同的民族民间艺术在内容上，用直观的艺术语言表达天然的情感。在形式上，用别具一格

6、的艺术魅力传递审美理想和美学价值。　　三、坚定民间艺术的文化自信　　在当代美术教育中树立民间艺术的文化自信离不开民间艺术的价值表达。对于大多数劳动者而言，在创造美的过程中，首先考虑的是为了满足物质生活的实用价值，其次才是用来满足精神生活的审美意义，因此实用性是民间艺术的第一性，美则从属于实用性。民间艺术是依据人们对民俗生活的需要将实用性与艺术性，物质性与精神性达到辩证统一。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别

7、是博士生必须有创新性的成果　　中国传统文化确立的人生价值理想，既在尽性又在尽意。民间艺术除了体现实用价值外，还担任启蒙教育的任务。它把思想理性的内容以及传统文化内涵融入艺术形象中，用寓教于乐的方式启迪影响人们的道德标准、行为准则以及审美趣味，这也是民间艺术自身存在的价值和它相对独立发展的内驱力。在民间艺术作品中，往往把民间传说、历史典故或戏曲人物等作为表现主题，宣扬忠孝贤良、圣贤风范等题材占据很大比重，借助审美力量、榜样