周易文学特点 .doc

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1、周易文学特点　　《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，进一步阐述《乾》、《坤》二卦的深沉意蕴。孔子说：“言之无文，行而不远。”　　孔子极其重视语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此，其《文

2、言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字或殊，而偶意一也。”[3]P588阮元更进一步提出：“孔子于《乾》《坤》之言，自名曰‘文’周易文学特点　　《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，进一步阐述《乾》、《坤》二卦的深

3、沉意蕴。孔子说：“言之无文，行而不远。”　　孔子极其重视语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此，其《文言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字或殊，而偶意一也。”[3]P588阮元更进一步提出：“孔子于《乾》《坤》之言，自名曰‘

4、文’周易文学特点　　《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，进一步阐述《乾》、《坤》二卦的深沉意蕴。孔子说：“言之无文，行而不远。”　　孔子极其重视语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此，其

5、《文言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字或殊，而偶意一也。”[3]P588阮元更进一步提出：“孔子于《乾》《坤》之言，自名曰‘文’周易文学特点　　《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，进一步阐述《乾》、《坤》二卦

6、的深沉意蕴。孔子说：“言之无文，行而不远。”　　孔子极其重视语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此，其《文言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字或殊，而偶意一也。”[3]P588阮元更进一步提出：“孔子于《乾》《坤》之言，自名

7、曰‘文’周易文学特点　　《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，进一步阐述《乾》、《坤》二卦的深沉意蕴。孔子说：“言之无文，行而不远。”　　孔子极其重视语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此

8、，其《文言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字