在日常教学中落实《弟子规》

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1、在日常教学中落实《弟子规》　　摘要：日常教学中运用《弟子规》，让学生把《弟子规》深刻含义与生活中的行为联系起来，自觉规范自己的行为。　　关键词：弟子规；日常教学；德行教育中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2014）10-0062-01《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所做的启蒙教育读物，是儒家思想的精髓，是学生接受道德教育，养成有德有才之人的最佳读物。对弟子的教育，孔子一贯把德行教育放在第一位。这是育人的第一要务，是扎善根。其次才是知识技能教育，就是智育。十七大、十八大都提出了立德树人的教育方针。但是在日常教学

2、中，学生过了对《弟子规》的新鲜期之后，往往觉得《弟子规》内容枯燥，在学习时也总是有口无心地跟读，甚至产生了厌倦情绪，这使学生学习《弟子规》的效果大打折扣，不能真正起到思想道德教育的作用。我对于这样的现象进行反思，很多教师自己对于《弟子规》的理解都不够透彻，不能在日常教学中运用，也不能自己起到带头示范作用，因此学生并不能把《弟子规》的深刻含义与生活中的行为联系起来。为此我提出了一下三点想法，并在日常教学中加以运用，收到的效果很不错。　　1.更加深入地理解《弟子规》4　　由于历史原因，中国传统文化断层多年，作为教师，包括我自己，原来并不知道《弟子规》

3、，知道后又没有深入理解，认为《弟子规》中有一些内容是已经过时了的，对于现代社会来说是"糟粕"。但在我反复诵读、深入理解、并多方面查找资料之后发现，之所以以前认为有"糟粕"，还是因为自己对于《弟子规》的理解不够深入，甚至有一些误解。所以作为教师的我们应该更加深入地理解《弟子规》，了解其中的典故，才能有效的在现代教育中应用它。比如说"亲有疾，药先尝"这句，有人会认为这是"糟粕"，这样做的人是愚孝。这本书成书于农耕时代，这种说法来源于当时的生活条件，难免同现代社会不太一样。但是对于《弟子规》中的语句，其实并不是要求对于每句话都要严格按照语句来执行，而是

4、要领会其中的精神实质。这句话的典故是来源于汉文帝，是要求学生能够真正尽心用心地孝敬父母。如果拘泥与个别词句，那么很多内容在现代都是不实用的。《弟子规》中要求子女要"骑下马"，现在已经不骑马了，但是也并不能说这句话就是过时的，我们应领会它的实质：要对长辈尊敬，给长辈应有的礼遇。所以说，教师自己一定要更加深入地理解《弟子规》，明白其精神实质，才能带领学生更好地学习践行《弟子规》。　　2.将《弟子规》运用在日常教学语言中　　为了解决《弟子规》教学效率不高的问题，我在工作之余反复诵读《弟子规》，其中的"不力行，但学文。长浮华，成何人"给了我启示。教师应该

5、在日常教学语言中运用《弟子规》，让学生养成运用《弟子规》对照自己的习惯。如果学生犯错误而且不愿意承认的话，我会用"德有伤，贻亲羞"，"过能改，归于无，倘掩饰，增一辜"来让他醒悟；为了让学生听父母教导，不再顶嘴，我会说"父母教，须敬听，父母责，须顺承"；有学生经常说脏话，我会告诉他"奸巧语，秽污词，市井气，切戒之"；4有的学生听到有人夸奖就沾沾自喜，但是不愿意听不太好听的忠告，我就说"闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却"；有些学生作业不认真，字迹潦草时，我会在作业上批上"字不敬，心先病"。经过一段时间的运用，学生对《弟子规》的记忆更加熟练，且能够用《弟

6、子规》中的语言来要求自己，甚至能做到相互监督。　　例如，九（2）班学生张子恩，自从上过《弟子规》文明语言的内容之后，他就会克制自己，监督别人。当别的同学说脏话时，张子恩就会说"打住，奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。"说脏话的同学就很不好意思了。　　3.将《弟子规》落实到平素行动中　　《说文解字》中说："教，上所施下所效也"，我在日常教学中身体力行，以《弟子规》来要求自己开始，上课前看到有同学的书桌很乱，我会看看自己的讲台桌是不是也是一片狼藉，"见人恶，即内省，有则改，无加警"，看到我在收拾桌子，慢慢的学生们也都会把自己的课桌收拾得整整齐齐，还会把

7、讲台桌也归置整齐；有时候上课累了，以前我会靠在讲台桌上继续讲，现在我时刻牢记"步从容，立端正"，时刻注意自己的仪态；学生犯错时候，以前严厉地批评他们往往效果也并不多好，现在我"怡吾色，柔吾声"，跟学生讲道理，用真情打动他们，用《弟子规》的语言约束他们，效果非常好。　　例如，玄大帝转变案例4　　我才接九（4）班，发现一个问题学生。我把他叫到办公室，我问他名字，他说："玄大帝。"我及时抓住他的名字激励。过了两天，我让他帮我改小考卷子，顺便还说了要他帮的第二个忙：10月19号给我们同学聚会录像。他都答应了。周日8点钟我准时打开办公室的门，做好让学生帮我

8、改卷子的准备。谁知从8点钟等到9点钟，也没等到一个学生，我就纳闷了：难道时隔一天，玄大帝就这么健忘吗？没等到学生来，倒是让我来了一个灵感