大学艺术教育存在的若干认识问题

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1、大学艺术教育存在的若干认识问题　　【内容摘要】艺术、艺术的特性、艺术的本质以及认识艺术的方法等是大学艺术教育的核心认识问题。文章对以上核心问题进行了具体的探讨，以期对建立大学艺术教育的正确理念有所启迪。　　【关键词】艺术艺术教学艺术教学管理　　在探讨、认识何谓实事求是、人性化的艺术教育的时候，笔者认为有几个关键点需要厘清，如什么是艺术？艺术的特性是什么、艺术的本质是什么？认识艺术的方法与认识数学的方法是否一样？如果对这些核心问题没有一个清楚的认识，围绕艺术建立起来的教学就会犯“闭门造车”等主观主义错误。主观主义会贻误学生、贻误学校，甚至是贻误国家，因为学生是国家未来的主人，他们能否

2、成为可用之才，取决于他们现在所受到的教育。　　一、艺术及基本特性　　什么是艺术？关于这个问题，英国当代著名艺术史学家、美学家贡布里奇在他的艺术史专著《艺术发展史》的导论部分讲的第一句话就是：“在现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”①这句话是想提醒人们一个明显存在的事实：艺术是一个远为复杂的东西，自始至终都充满了不确定性。当在不同的时间、不同的环境、不同的人谈论一个叫“艺术”7的东西的时候，这个名称背后所蕴含的意义是截然不同的。艺术的这一特性反过来也证明了，关于艺术是不存在确定而严格的定义的。否则，艺术的形态一定是被锁定而成为固化了的状态。如此一来便不存在艺术的发展，同时也

3、更不存在艺术的历史。　　尊重艺术的这种不确定性就是尊重客观事实，尊重客观事实才是建立科学认知的前提，也才是建立教与学的前提。　　目前，在艺术教学与艺术教学的管理方面存在的较大问题是：把艺术等同于科学，虽然没有在语言上、在文件上明说，但实际上却是通过学院对艺术教学的管理方法，以及对艺术教学环节的评判方法等，认为艺术的学习和创作也应该像科学研究那样，可以以所谓科学的名义，通过对材料的占有、分析、归纳，以及在逻辑推理的基础上得到艺术的表现形式，同时也得到对艺术表现的本质的认识。既然艺术与科学相似，当然艺术教学与艺术实践也应该可以像数学学习和研究那样确立标准和逻辑程序。事实果真如此？答案是

4、否定的。几千年的艺术历史和近200年来的美学研究告诉我们――从没有哪一件艺术作品是在逻辑推理的基础上（比如，像数学命题的演绎推理那样）自动生成和出现，也从没有哪一位欣赏者的审美快感是以逻辑推理为先决条件的。艺术是直觉表现，就是情感表现，而直觉与情感现在不会、将来也不会由计算和推理得来。因为，它们都是生命不可分割的组成部分，而生命更不是分析和推理的结果。　　二、艺术的本质　　虽然艺术充满了不确定性，无从定义，但并不表明无法认识它。伟大的俄国作家列夫?托尔斯泰曾根据自身的创作实践活动总结：“7唤起自己曾经体验过的情感，然后通过运动、线条、颜色、声音或语言形式的表达，来唤起别人的情感。如

5、此，传达情感给他人，而其他人也可能会体验到相同的情感――这就是艺术活动。”②法国伟大的雕塑家罗丹说：“如果没有体积、比例、色彩的学问，没有灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。”③罗丹的这句话可以视为是托尔斯泰关于艺术的理解的一个补充。由此，我们可以大致确定艺术的核心元素是什么，辅助元素又是什么？这就是艺术的核心元素与首要目标――表达情感。至于运动、线条、比例、体积、色彩、声音、语言等辅助元素以及统合它们的形式（即辅助元素之间的组合方式）则都是为表达情感服务的。情感首先是与感受力和直觉有关，而不是与思想和逻辑有关。关于艺术的这些特性，英国著名诗人和美学家赫伯特?里德认为，艺术的魅力并非

6、诉诸意识知觉，而是诉诸直觉领悟。一件艺术品并非寄寓于思想，而是发端于感受。它是真理的象征，而不是真理的直述。　　三、艺术教学　　“仅靠解释或界定的方法，也就是说，仅靠对艺术作品进行有目的的分析，是不可能从作品中获得快感享受的。这种快感是在同整个艺术作品的直接交流中产生的。一件艺术品常常令人惊讶不已，当人们尚未意识到其存在时，它早已开始发生效用了。”④7赫伯特?里德既道出了艺术的奥秘、艺术欣赏的奥秘，同时也道出了艺术学习的奥秘，即接触、感受和领悟，这种学习方法远比解释、分析重要得多。如此，并不是说艺术的学习可以不需要解释和分析，而是要有主次和先后。正确的方法应该是尊重艺术的特性，同时

7、也尊重欣赏者和创作者的个性，因为艺术的欣赏和创作永远是在艺术品与个体之间建立的，只有两方面有机结合，先接触、感受，后解释、分析，以接触、感受为主，解释、分析为辅，只有这样，对于艺术的学习和掌握才能达到事半功倍的效果。　　四、艺术教学的管理依据　　艺术不是科学，也不是一件简简单单的物品。对艺术的学习、掌握以及对艺术教学的管理采取所谓科学的、物理学式的条块化管理，其正面效用是值得怀疑的，因为艺术所面临的核心问题，如情感与表现、美与丑、真与善、旋律与结构等问题，永远都处于非