中古汉语唇音字

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1、中古汉语唇音字　　一般认为反切上字可以定被切字的声母，反切下字可以定被切字的韵母、等、开合和声调。但是我们发现开合韵唇音字的反切下字不定，唇音字可以做开口字的反切下字也可以做合口字的反切下字，合口字和开口字都可以做唇音字的反切下字。有些韵是专用某一类字的，但就整体来说，唇音字不能凭反切下字分开合。唇音字无所谓开合，同时又可开可合。　　从李荣先生所统计唇音字反切下字分类统计表来看，唇音字不分开合，即没有开合的对立。　　关于中古汉语的唇音字，赵元任、李荣两位先生就主张“唇音不分开合口”，然后取消了高本汉设置在唇音声母后的u、w。李荣先生在《切韵音系》一书中，就分别

2、列出了唇音字做开口韵的反切下字总表和作合口韵的反切下字总表。王静如对唇音的性质提出，“古唇音必似合而开，似开而合，盖非此不足以释开合不兼，《切韵》反切混淆，以及宋图作开而谐声入合之理。”董同?认为，“唇音字的开合在中古已经是个不能确定的问题，因为反切在这一方面的表现竟有杂乱无章的地方，并且韵图的措施又不能相互一致。”邵荣芬对唇音字所用开口合口切下字做了统计，认为唇音字是没有什么开合口可言的，往往同一个唇音字既做开口字的切下字，也做合口字的切下字。李方桂也认为唇音不分开合口这句话大体是对的。6　　主张唇音不分开合的人，在具体处理上也是不一致的。李荣先生把开合合韵

3、的唇音字都归在开口，不依韵图；邵荣芬先生则多事依据韵图，有的归开口，有的归合口。认为唇音不分开合的有高本汉、王力、葛毅卿等人。不过也有学者认为唇音可分开合，周祖谟说“古人于唇音字开合口之性质分辨不深精微”，这个前提就是认为唇音字是可分开合的。关于唇音开合口的问题并没有得到一致的解决。　　万献初在《音韵学要略》中谈到，如何确定唇音反切字的开合口，一直是个难有统一认识的问题，如《广韵》“?、趟、横”都以“盲”作切下字，若用系联法，最后必归为一类，但《韵镜》列“?、趟”为开口，列“横”为合口。这是因为“盲”为唇音声母字，开合不分。又如“卦，古卖切”，被切字“卦”是有

4、U介音的合口字，应该用合口的切下字，却用了开口的“卖”作切下字，那么它该归入开口还是合口呢，各专家们的处理意见就不一致了。再如“横，户盲切”、“盲，武庚切”，从审音的角度看，“横、盲”是合口，“庚”是开口，该分成开合不同的两个韵类，但注重考据的人认为应该遵守反切系联法“递用”条例，只能把“横、盲、庚”分成一个韵类。6　　《切韵》唇音字的走向，凡是开合口不分韵的韵部中，唇音字既用开口字为反切下字，也用合口字为反切下字；如果是开合分韵的韵部，原来的主要元音是央后元音，那么唇音字总是跟着合口韵部走，而且除了用唇音字作为其反切下字以外，只能用合口字作为其反切下字，如果

5、原来的主元音是前元音，那么唇音字就跟着开口韵部走。杨剑桥《汉语现代音韵学》中，先验之故宫本《王仁?刊谬补缺切韵》，毫无例外。再验之《广韵》，开合口分韵的韵部，在《切韵》痕魂、?灰分韵的基础上，又增加了真谆、寒桓和歌戈分韵。其中真谆的主要元音为前元音，唇音字确实都跟着开口韵真韵走。而寒桓和歌戈的主元音属于央后元音，在从《切韵》到《广韵》的分韵过程中，这几个韵的唇音字的反切下字如果不符合上面所说的规律，那么必定会随着分韵的发生而加以改动，《广韵》如果改之未尽，就由《集韵》来完成。　　我们可以说，在开合合韵的韵部中，唇音字是不分开合口的，唇音声母后确实没有u介音，但

6、是在开合分韵同时主元音是央后元音的韵部中，虽然唇音字没有开合口的对立，但是唇音声母后是有一个u介音的。我们再观察隋唐时代的佛经译音，可以发现魂韵的唇音字总是对译为un，如“奔”pun。　　有学者黄易青以宋跋本王仁?《刊谬补缺切韵》反切为材料，得到如下数据，唇音字在属性上确实是有开合之分的，以现在的标准衡量，唇音字与其切下字开合一致的约占87%；牙喉舌齿音与其唇音切下字开合一致的约有77.2%；唇音切上字，被切字合一定用合，被切字开则可开可合，但用开口最多的是三等字，最少的是一等字，用字开合受洪细轻重的影响。在论文中，他还探讨了唇音字开合混切的原因，一是，反切时

7、代到韵图时代开合存在演变，有的反切本来一致，以韵图标准衡量却不一致；二是反切时代主要元音为圆唇元音的韵，当唇牙喉音做切下字，就具有合口作用，其唇音字有合口的属性，切合口字本来和谐，但韵图将这些韵有的列入开口，有的列入合口，以致就认为开合混切，后来就认为不分开合了。这却并不能说明唇音不分开合。6　　而马君花的《唇音开合及其相关问题的研究》中认为，韵图中唇音字的分布是有规律的，在开合同韵的韵系中，唇音字在开口韵和合口韵中出现的机会是互补的，即若唇音字在开口韵出现，那么它绝不会再在合口韵中出现，反之亦然。在开合分韵的韵系中，也符合这个规律。他认为唇音不分开合，而重唇

8、变轻唇的条件是三等介音加央后元音。最后