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《天人合一_中国祭祀礼仪的文化意蕴》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、:天人合一中国祭祀礼仅的文化意蕴林少雄,,原始社会的先民因对自然现象的不可各自不同的仪式典型地体现出了中国人所,“”。理解力图以自己的能力所及去讨好和取悦特有的天人合一的观念这主要表现在祭,。、各种神灵以便求得其祈福或护佑这种行为祖观念的起源祭祖的具体要求以及祭祖是、固,“”。被不断地重视化定化和规范化便形成了为了尽孝的祭祀观念之中一。,“”定的仪式后来随着人们思维的发展和对从祭祖的观念起源上看天人合一的,,思想具体地表现为一种生殖崇拜“”外部世界认识的拓展这种祭祀仪式由原初这从祖,,。“”,“”,的对所有神灵的事奉逐渐分化分别形成对的字形上便可看出祖本为且据郭沫至上神、人祖神和山川草木自然之
2、神的祭祀,若及一些学者的研究,认为是男性生殖器的、、。,早在此基础上形成了祭天祭祖祭社的礼仪习象形从大量的考古发现看在龙山文化时,,,俗并在以后的发展过程中形成了以此为基期就已出现了用泥制成的陶祖后来又发展本内容的中国文化中的祭祀礼仪。为用石头或木头做的石祖或木祖。甲骨文中,“”,“”。在这一祭祀系统中贯穿始终并对整套祖作胜象征人对且的崇拜与赞美之情,““”,仪式产生深刻影响的思想观念则是天人合可见祖本义是男性生殖器的象形后来发”,一的思想所以下边我们分别从古代的祭展为对人类创造生命的工具和种族繁衍生命天、,对其中。,、祭祖和祭社礼仪中出发所蕴含的力的尊祟与膜拜这种崇拜最本质最原始“天人”。,
3、合一的思想观念做一分析的是对祖先生殖力的崇拜因为人们也许很,:早就认识到性与性行为是人类存在和延续慎终追远祭祖礼仅的观念内蕴,,的根本途径先辈的肉体虽然已经死亡但却,、。在原始人的祭祀礼仪中产生最早影响在下一代的身上得到了延续所以先辈留给,要。,最大的数祭祖仪式因为对于原始人来后代并发生作用的当然首先就是其旺盛的,,。说最为神秘和最具有魅力的莫过于人的生生命力了这就使先民们在其观念中不仅重,,命现象而生命的死亡对于认为万物有灵的视子孙的繁衍同时也更崇敬创造了生命的,,,,原始人来说并不意味着其终结而是以另一祖先这种观念以一定的形式表现出来并被,、、,种形式在另一个世界存在这种存在又给现经常化重
4、复化规范化于是便形成了一整,、,世生活着的人们以各种影响这自然使原始套完善系统的礼仪形式这便是后来的祭祖人产生了祖先崇拜的观念和意识。祭祖仪式礼仪。祭祖礼仪,实际上起源于中国传统家庭,,的核心和出发点是祖先崇拜但这种崇拜的的血缘宗亲制目的是为了祈求宗族生命的,,,,对象不仅是空泛的祖灵而且是具体的祖先延续在这种观念下祭祀祖先成为上至国、民、,、“,如氏族之祖族之祖宗族之祖等经过长君下至庶民的头等大事(所谓国之大事在,。,期发展并形成了一套相应的祭祀仪式这些祀与戎与个人通过祭祖和对祖宗生殖力的一54一司《社会科学》1996年第2期),,,,:崇拜既顺应了天命又契合了人伦唯其如;昭二穆与太祖之庙而
5、五大夫三庙一昭一,“,,,:此才能;与天地合其德与日月合其明与四穆与太祖之庙而三士一庙庶人祭于,,,。“,,,时合其序与鬼神合其吉凶先天而天拂违寝咽以多为贵者天子七庙诸候五大夫”,,“,”。,后天而奉天时这样则可以赞天地之化三士一¼此外历代统治者对祭器和祭品”,“”,,,育可以与天地参人与天地自然达到协也做了严格的规定不允许逾制否则就是和一致。“”。、淫祀这种等级森严秩序井然的祭祖制,“”,,。其次祭祖中的天人合一思想也表现度源于中国传统文化家庭的血缘宗亲制度,“于祭祀的具体要求中即祭祖要合诸天祭祖礼仪的实质是祈求祖宗的生殖力与生命”。,,、,道¹这主要表现为第一祭祖时间要符合力在自己身上得以
6、体现绵延不绝如达到这,、、、自然季节的变化不仅春夏秋冬各有祭一目的,那么不仅人类自身的血缘宗亲关系,,祀而且在每月的月初或月中祭祀表明了古,而且整个自然会出现一种井然有序的状态人对自然变化的重视。这说明在人们的祭祀界也会由此而变得秩序井然。这种秩序表现观念中力图将祭祖的人事活动与大自然季节于具,、体的祭祀规制则是对祭祀的组织者祭,、,的变化相互比照和结合一方面使纯人事的祀的规模以及祭器祭品等皆有严格规定不,,,活动染上自然的色彩增加其合理性与神圣可逾越这就使自然现象与社会人事相契合,,“”“”,性以求得到绝大多数人的认同与参与另一天道与人道相和谐表现出一井然的秩.,“方面又使自然界的运行变化打
7、上人类伦理的序这样人的社会活动被认为是合于天,“”。,”,,烙印成为一种人化的自然只有这样才道的因而增加了其神圣性而自然现象也,,能使人事和合于自然自然附会于人事从而被赋予了人类伦理的浓郁色彩。唯其如此,祭“天”。,达到人合一第二对祭祀的次数也有规祖中的等级森严就表现了人对自然秩序的一。《礼祀·,“”定祭祀》中具体规定了祭祀的各种种认同与维护这实质上是天人合一观念,:“.基本原则其中对祭祀次数也作
