《季氏将伐颛臾》同课异构对比分析

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1、《季氏将伐颛臾》同课异构对比分析　　新课程背景下的文言文到底该如何教？何为文言文的有效教学？针对这些问题，笔者将自己与黄厚江老师的《季氏将伐颛臾》教学进行对比分析，找出自身问题。　　一、教学实录　　第一组：如何切入文本？　　A（A是笔者的教学实录，B是黄厚江老师的教学实录）　　师：同学们，你们认不认识孔子？　　生：现实中不认识，但学过他的文章，所以在书里认识。　　师：好的，看来大家对孔子还是有一定了解的。那今天我们就再次去和他老人家会面，重新认识他好不好？（多媒体投影时代背景）　　B　　师：今天我们一起学习《季

2、氏将伐颛臾》这篇课文。（板书课题）　　师：课前要求同学们预习课文，主要就是读课文，对照注释理解课文。不知大家读了没有？　　笔者在教学时引导学生走进背景去探究文本的内涵。黄老师在切入文本时是开门见山直奔主题，一句“主要就是读课文”就直接点出了文言文教学的要点。　　第二组：如何阅读文本？　　A5　　师：同学们，我们先来听示范朗读，看看别人是怎么读的，好不好？（播放录音。多媒体投影：朗读课文，注意字音和停顿）　　B　　师：下面请一位同学读一读，看他预习得怎么样。读文言文最基本的要求是读准字音，读清句读。（板书：字音、

3、句读）大家在听的过程中要注意他字音是不是正确，句读是不是恰当。哪位同学主动请缨？（一生读全文）　　师：好，大家首先看看字音是否有错？　　生：第三小节“君子疾夫舍曰……”中的“夫”应读fú，他读成了fū。　　师：很好。文言文朗读字音要注意两个方面，一是生字，平时不怎么见的字，像文中“虎兕”的“兕”；二是多音字，课文里有些字的读音就比较复杂，如“与”（板书：与）有三个读音，分别是第二声、第三声、第四声。这里几个句子末尾处的“与”，都应读第二声，相当于“欤”，而当“参与”或“称誉”讲时读第四声，其余一般都读第三声。又

4、如“夫”字，有第一声和第二声两种读音，刚才提到的“君子疾夫舍曰……”　　生：（齐声）第二声。　　师：这个字在指成年男子或丈夫、先生时才读第―声，作语气词和指示代词都读第二声。　　笔者主要借助朗读录音，让学生借鉴吸收。黄老师“以少见多，约中见丰”。只一个读准字音就引出了几个重点字词的字音字形的解读。　　第三组：如何讲解分析文本？5　　A　　师：学习文言文最重要的就是积累文言知识点，了解文章情感。这篇文章比较简短，课前大家已经预习了，老师就不再串讲了，现在请大家互相提问、讨论、解决，不能解决的由班级集体讨论。（学生

5、小组学习，提问、讨论、解决预习中发现的问题，记录无法解决的问题）　　生：“无乃尔是过与”中“过”如何解释？　　师：“责备”，我也来考考大家，请大家将投影的句子翻译下来。另请同学在黑板上翻译。（多媒体投影要求翻译的句子，注意字字落实）　　B　　师：你在读的过程中用心揣摩，一遍一遍地读，就能把意思读懂。下面请大家对照注释再读课文，做到能口头翻译，也就是用白话来进行对话。我先来做个示范。大家看我口译哪一段？　　生：（齐）第三段！　　师：那不行，你们心也太黑了，这段是最长的，我把这一段口译了，就剥夺了你们学习的机会（生

6、笑），我就口译第一段吧。（教师口译第一段）　　师：好，其余两段请同学自己口译，准备用白话对话。不必过于追求直译，可以略有加工，但必须切合文意。前提是要对照注释认真阅读，需要的话可以做一点笔记，如果有问题可以提出来讨论。（学生对照注释看书）　　师：有看了注释还不懂的问题要讨论吗？　　生：“且尔言过矣”和“是谁之过与”两句中的“过”的意思相同吗？　　师：（问一女同学）你说同吗？5　　生：我认为是同的。　　生：可注释说“且尔言过矣”的“过”是“犯错”。　　师：你注释看这么细致非常好。如果不加细致区分，这两个“过”都可

7、以看作“错误”理解，但细细比较，后一个是很典型的名词“错误”，前一个则有一定的动词意味，可翻译为“错了”。　　生：我觉得课文对“既来之，则安之”的解释不对，应该是既然来就应该安定下来”。　　师：你说的是这个成语现在的意思，而在文中的意思就是注释上所讲的，这其实是它的原义，上下文都能找到依据。哪些句子？　　生：“故远人不服，则修文德以来之”和“远人不服而不能来也”。　　师：非常好。如果没有问题，就准备用白话进行对话。临近的两个同学可以选一个段落先尝试进行一次。　　笔者在讲解本文时力求面面俱到，在分析文本时对于学生

8、的提问有求必应，而没有考虑学生的接受能力，更没有让学生主动的思考。黄老师引领学生在阅读中分析文本。通过不厌其烦的阅读学生就潜到文本底部，“过”、“为”的用法也就自然而然地懂了。黄老师还带领学生质疑文本，解疑文本。　　二、对比分析　　1.文本切入点不同5　　文言文教学不是单纯机械地模仿别人，而是要用自己的真心引领学生的真心来感受文本作者的真情。不论是哪一篇文章黄老师都会范读，读出文本主人