文言文教学中的审美教育

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1、文言文教学中的审美教育　　内容摘要：该文结合语文新课程教学实践，从在诵读中感受艺术美、在品味中体会语言美、在探讨中领略人格美、在想象中体验意境美、在写作中彰显创造美五个方面就文言文教学中的审美教育作一探索，以促进师生的审美锻炼和精神发展，实现教文育人，读书做人的师生共同成长目标。　　关键词：高中语文文言文教学审美教育　　《普通高中语文课程标准（实验）》明确提出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”这就肯定了语文教育作为素质教育一部

2、分的重要地位和同时肩负着美育的特殊使命。美育是全面素质教育的重要组成部分，是语文教育工具性和人文性的具体体现，也是新课程“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维目标的内涵之一。　　教育家蔡元培先生曾指出：美感有普遍性，超越性，在教育上要特别重视美育。高中教材中的文言文都是文质兼美的千古名篇，承载着极其璀璨的人文精神，无论在文化传承还是审美熏陶、语言习得还是人格塑造上，都有着无法估量的教育潜能。因此，笔者结合新课程教学实践，在多年的高中语文文言文教学中，重视学生审美锻炼的引导，让学生在感悟体验美的同时，学会对

3、古典文学作品的鉴赏。　　一.在诵读中感受艺术美6　　指导诵读，感受艺术美。诵读必先注于目，出于口，再入于耳，了然于心，从心理过程看，多种感官的协同作用，有利于学生感知语言的优美和谐，感受作品的艺术境界，体味作者的情感世界。　　诵读既是理解文意的有效方法，也是体验情感的重要途径。“书读百遍，其义自见”诵读能培养学生的语感和断句能力。朗读文言文时，除了按文章标点作出恰当停顿外，还应处理好句中词语间的组合关系，通过相应的停歇体现出内部层次，使句子的结构、意义、语气和语调和谐统一起来。学生对文本的理解与否，很多时候就看对

4、句读和重音的处理如何。判断句读，读准重音，不仅能显现文章的形象美、韵律美和逻辑美，更能读出课文的情感来。　　例如学习《赤壁赋》时，完全可运用诵读教学法。开始可通过齐读课文，感受文中的感情基调。研读第一段前，先启发学生总结作者飘逸淡雅，怡然自得的“乐”，再让学生带着这种理解自由诵读并试着背诵第一段。这时作为教学活动组织者、引导者和参与者的教师可身先士卒，声情并茂地背诵全文。最后让学生在众多脍炙人口的句子中选取自己最喜欢的一句，把它背出来，在背诵中体会作者情感的跌宕起伏，并谈谈喜欢该句的原因。这样设计，既确立了学生的

5、主体地位，激发学生学习文言文的积极性，又体现了师生互动，共同参与的新课改理念，以当今语文课堂少有的朗朗书声回归了语文教学的本真。　　教师范读，应“情动于中，而声发于外”6，充分运用语音的轻重缓急、抑扬顿挫，把声调美、韵律美、情感美等美育因素表现出来，使学生入情入境。如《祭十二郎文》就要读出作者痛惜、哀伤的真挚感情。指导学生诵读，要教给学生诵读的技巧，调动多种感官的活动，使学生在口读、眼看、耳听中，玩味其意，审视其美，使优美的课文内化为学生优美的语言素质。诵读时要注意词、句的形象性，特别要抓住语段中的动词、形容词，

6、比喻、拟人等修辞，把它读“活”，使之形象化。要随着文章感情的起伏，运用高和低、轻和重、快和慢、停顿和转折的语音、语调变化，读出文章的基调与情感韵味的美。　　二.在品味中体会语言美　　典雅蕴藉的文言文体现着汉语最深邃的魅力，简练、精准、形象的语言极具表现张力，意境开阔深邃，韵味无穷，往往几字便将广阔悠远的情境展现无余，大有“绕梁三日，余音未绝”之感。如《滕王阁序》，文中像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样文情并茂的佳句比比皆是。如“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的

7、色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，把读者带入身临其境的美境，被前人誉为“写尽九月之景”。像“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”这句是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。像这样的名句仅靠翻译是无法让学生品味到语言之美的。又如《项脊轩志》中“（大母）顷之，

8、持一象笏至……”，若从学习文言文知识的角度，教师会重点讲顷之、象笏的词义，但从品味语言的角度，则应重点品评“顷之”6的韵味。试想以大母如此高年，可能还是小脚，这么快就拿来了“象笏”，可见“象笏”在大母心中的地位非同一般，寄托着大母对家道中兴的希望和对“我”成功名的期盼。这样品味，就能入情入理，深入到语言的内部，学生的所得才是深层次的。这样品味，则可体会到作者构思运笔之妙。