解析城市与乡村

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1、城市与乡村邢小利城市是反自然的。高度城市化的结果,就是越来越远地疏离自然。乡村是自然的,而城市是反自然的。当然,在某种程度上,反自然正是人类社会得以存在并发展的必然代价。从乡村到城市,这是人类文明发展的不同阶段。第一代优秀的人类,他们是农业文明的创造者;第二代优秀的人类,则是擅长建造城市的动物。但是,人类的天性是追求自然的。人本来就是自然的一分子。所以,居住在城市的人往往有被困在牢笼的感觉。犹如鸟丧失了蓝天和森林被养在金丝笼里。城市里树木很少,更没有森林。城市有的,是混凝土建筑丛林,无数的人就栖居在那些笼子一样的方框里。压抑和窒息的感觉油然而生。然而,空间越是狭小,人的欲望越是

2、膨胀。城市是一个发酵欲望膨胀欲望的地方。在城市,享受和攫取的欲望比乡村强烈百倍。因为城市每时每刻都面对着潮水般新鲜好用而又赏心悦目的物质,同时也给人洞开着各种享受的方便大门。这些物质能刺激起人的所有欲望,这些方便之门能激发起人的深层窥探欲望和冒险欲望。城市是一把双刃剑。现代城市的商业文化属性,一方面使它冲淡了门弟、家族的制约,人们获得了更大的自由、平等和民主;但是另一方面,城市人尤其是大城市人,人们的价值观念更趋向于理性化和实利化。商业化原则是利益驱动原则,商业化城市的人际关系基本上是利益关系,人际关系的变化和转移的准绳是利益和金钱。乡村亲切微笑的面庞,在城市开始变得遥远而模糊

3、。于是,人们也便分明地感到城市的残酷和薄情。城市里的诸多现代化便利和全球化联系,既给人提供了发挥人的创造才能的诸多机会,也把人捆绑在了社会大机器飞速转动的齿轮上,无以自拔,而身心疲惫,麻木不仁。鬻字疗饥张连亭一风流倜傥,昆乱不挡。金三儿最后一次登台是在民国17年,当时正值劝业场落成开业,开锣戏请的是当红名角梅兰芳和余叔岩。劝业场的大老板高星桥也是票友,他想在正式庆典前热热场,于是,就请了正巧在津的名票,号称红豆馆主的侗五爷和别号寒云的袁二公子共同演出三国戏“龙凤呈祥”。票友演戏纯粹是玩,三大票友五个人物——刘备、孙权、乔玄、鲁肃、诸葛亮。仨人轮流,一场一换。金三儿是袁二的影子,

4、二哥上台自然少不了他,他先饰赵云,后演孙尚香。可谓文武兼备,唱念做打。票友热场,一不宣传二不卖票,可来宾不少。大股东的少爷高渤海,二股东载振的福晋格格,小股东正金银行买办魏信臣、钱业公会会长叶兰舫领夫人小姐,更有大报小报记者……天华景座无虚席。转天的报纸上,金三儿上了头条。称他声遏行云,体若拂柳。更有小报报料:金乃皇家嗣后,王爷之孙,得“老佛爷”教诲,觅李隆基真传,与梅兰芳同门,怎奈皇城即倒,生活无着,此乃下海之前兆,来日必将冠盖梨园……你道金三儿何许人也?二袁世凯21岁时弃文习武,转年就跟吴长庆到朝鲜,前后12年,屡建奇功,多次化解危机,深得高丽国王的信任和感激。国王把公主许

5、给他,公主下嫁时带来四个丫环,老袁见色起意,把两个已成年的丫环一并收入房中。老二寒云就是那时出生,他的生母是朝鲜公主。中日甲午开战之前,老袁奉调回国,接着小站练兵。练兵之初另有其人,老袁深知练兵前途广阔,于是上下活动打通关节,费尽心机,绞尽脑汁,最终如愿以偿,老袁一班人等欣喜若狂。可有人不高兴,大多为满族亲贵。汉人掌兵权,他们顾虑重重,于是,慈禧老佛爷派出亲信重臣,名为体恤慰问实则监督检查。第一位“造访”的就是庆亲王亦劻。当时,亦劻不仅是亲王,他还是当朝的领班军机,一人之下万人之上,伺候好他就等于把朝廷摆平啦。老袁是啥人,早把虚实摸清啦,亲王不仅贪财,更好色,在王公贵胄中,他的

6、福晋最多,已超出祖制,早有谏官上疏举报,他不得不收敛,此次出京正好放松浪荡一下。席间,亲王挑逗老袁:“宫保(袁世凯)艳福啊,三位朝鲜夫人个个如花似玉,羡煞人也!老朽惭愧,空度五十光阴,竟不知高丽女何味?无奈,无奈!”此语正中老袁下怀,他忙跪地请罪,一通虚假客套后,道出真心实意:“这个好办,府下正有一双高丽使女,不仅国色天香,更是正当年纪,下官愿献与王爷,以尽忠孝之心。”“不可不可,万万不可,让老佛爷知道那还得了?!”老袁会心一笑,岔过话题。酒足饭饱之后,夜深人静之时,高丽女悄悄地被送进王爷的卧房……高丽女怀孕啦,老袁欣喜若狂,他派专人精心伺候。十月怀胎一朝分娩,可惜,高丽女因难

7、产而过世。孤儿不孤,老袁把他交给不能生育的大姨太,就说是她亲生。这就是今天的金三儿。公主对孩子也是偏爱有加,常嘱寒云,悉心照顾。袁二比金三儿大6岁,他到哪他就跟到哪。袁二喜欢唱戏,金三儿就天天泡在票房;袁二练书法,金三儿也跟着舞文弄墨……二人好似一奶同胞。金三儿也随着寒云,取别号寒雨。三票友和演员不一样,演员为挣钱糊口,大多是被逼无奈。而票友完全是兴趣。那时,大人物家经常有堂会,请的都是名角,金三儿就随袁二举着请帖穿梭于各种堂会之间。一次小胜天的“闹天宫”把金三儿迷住啦,回来后他就在床上打滚

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