人生不要忧心忡忡 应该寻找快感体验

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1、我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习,了解了党的发展历程,对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解人生不要忧心忡忡应该寻找快感体验  人生就像是一场旅行,遇到的既有感人的,也有伤心的,既有令人兴奋的,也有令人灰心的,既有美妙的风景,也会有称不上景、只有风的地方。人生就是要感受美丽的、善良的,丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中,始终调整好自己观风景的心态,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。  暮暮朝朝又一载,每个人都是匆匆的行者。人生在世,各有各的生存状态,各有各的心路历程

2、,也各有各的价值观念,这都是不能强求的。儒说:人生一世,惟建功立业,光宗耀祖,因此这是一条淘金的河。道说:人生如梦无有无不有,无为无不为,因此这是一条睡眠之河。  漫漫人生,谁能说自己的人生很精彩?我们每个人都有自己的人生,不同的人生选择,不同的生活。作为生活的主角,你是否为自己的人生做好规划。也许梦想是美好的,也许现实是残酷的,我们能做的是用积极的处世之道对待我们的生活,关注我们的周围的大小琐事,感受社会的冷暖,这样你会发现原来我生活在一个有趣而且丰富多彩的世界。对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光

3、荣和正确,更感到只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习,了解了党的发展历程,对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解  作为平民百姓或“弱势群体”里的人们,面对人生,面对大自然、面对社会、面对自己,如何拥有平心静气的心态?如何应审时度势的对待自己?如何在人生在忧郁中寻找快感的途径与空间呢?就应该要具有明知的或豁达的态度!个人见解以为:(供参考)  面对忧心忡忡,要树立正确思想认识。  只有认识到位,才能摆正姿势、找准位置,寻找快感的途径。孙子曰

4、:“知己知彼,百战不殆。”老子说,“知人者智,自知者明。”老子又说,“知常曰明,不知常,妄作,凶”。常,即恒,指符合客观规律的认识。明,指明白、豁达。妄作,指胆大妄为。  可见,孙子和老子都认为,认识客观实际是平民百姓或“弱势群体”里的人不“妄作”的前提,人不“妄作”就没有危险、就没有多少焦虑与忧郁。  在我们生活或工作的周围,我们时常听见各种抱怨,抱怨自己的出身不显贵,抱怨自己的才华不出众,抱怨自己的生活不快乐。是的,我们也有这样的抱怨。  但是,事实上你抱怨再多,也不过是你自己躲避现实的借口。有那么多时间抱怨,还不如用它来思

5、考人生,为生活而努力。不要让没用的抱怨占据了我们珍贵的时间。人生十有八九不如意,我们应该坦然面对,而不是一味地抱怨,怯弱地躲避。对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光荣和正确,更感到只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习,了解了党的发展历程,对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解  因此,作为平民百姓或“弱势群体”里的人们,应摆正姿势、找准位置,寻找自己的快感。生活真的是难以琢磨,真的是变幻莫测。它给每个人出了一张心

6、情试卷,也为每个人准备的不同的答案,活的洒脱,活的真诚,活的随意,活的热情的人就活的精彩。  得到的或拥有的要千方百计地珍惜,不是你的或不拥有的不要有非分之想,刻意的追求的人,倦怠了生命的人,只注重结果的人,不择手段的人就活的疲惫。  面对忧心忡忡,要具有客观规律心态。  “自然”的现实状况如何呢?可以说,客观实际的“自然”糟糕透顶了。蓝蓝的天躲起来了,青青的山灰蒙蒙了,秀秀的水浑浑浊浊了,平民百姓或“弱势群体”吃不起天然食品了,等等。  这些都是平民百姓或“弱势群体”的焦虑与忧郁,是没有办法解决的。老子要我们“道法自然”的话比

7、较难懂,但达尔文“适者生存”的话说的很明白。确实现在生态环境并不好,人类过分地开发资源,造成环境污染,百姓怨声载道也无奈,也只能呼唤,引起社会警觉与重视。  不管我们遇到怎样的困难和挫折,我们应敢于面对,直面人生。人生没有如果,既然有这样的人生,我们应该去接受,去面对,去追求,让我们的人生因我们的努力,拼搏而且焕发精彩的光芒。不要用过多的如果来粉饰我们的人生,我们需要做的就是敢于面对,用行动来证明我们对自己的人生的自信和态度。为了人生,我们一起奋斗!对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光荣和正确,更感到

8、只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习,了解了党的发展历程,对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解  因此,作为平民百姓或“弱势群体”里的人们,积极参与环境保护,规范自己的行

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