人生不要忧心忡忡，应该寻找快感体验

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。人生不要忧心忡忡，应该寻找快感体验　　人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景、只有风的地方。人生就是要感受美丽的、善良的，丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。　　暮暮朝朝又一载，每个人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。儒说：人生一世，惟建功立

2、业，光宗耀祖，因此这是一条淘金的河。道说：人生如梦无有无不有，无为无不为，因此这是一条睡眠之河。　　漫漫人生，谁能说自己的人生很精彩？我们每个人都有自己的人生，不同的人生选择，不同的生活。作为生活的主角，你是否为自己的人生做好规划。也许梦想是美好的，也许现实是残酷的，我们能做的是用积极的处世之道对待我们的生活，关注我们的周围的大小琐事，感受社会的冷暖，这样你会发现原来我生活在一个有趣而且丰富多彩的世界。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也

3、就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　作为平民百姓或“弱势群体”里的人们，面对人生，面对大自然、面对社会、面对自己，如何拥有平心静气的心态？如何应审时度势的对待自己？如何在人生在忧郁中寻找快感的途径与空间呢？就应该要具有明知的或豁达的态度！个人见解以为：　　面对忧心忡忡，要树立正确思想认识。　　只有认识到位，才能摆正姿势、找准位置，寻找快感的途径。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”老子说，“知人者智，自知者明。”老子又说，“知常曰明，不知常，妄作，凶”。常，即恒，指符合客观规律的认识。明，指明白、豁达。妄作，指胆大妄为。　　可见，孙子和老子都认为，认识客观实

4、际是平民百姓或“弱势群体”里的人不“妄作”的前提，人不“妄作”就没有危险、就没有多少焦虑与忧郁。　　在我们生活或工作的周围，我们时常听见各种抱怨，抱怨自己的出身不显贵，抱怨自己的才华不出众，抱怨自己的生活不快乐。是的，我们也有这样的抱怨。　　但是，事实上你抱怨再多，也不过是你自己躲避现实的借口。有那么多时间抱怨，还不如用它来思考人生，为生活而努力。不要让没用的抱怨占据了我们珍贵的时间。人生十有八九不如意，我们应该坦然面对，而不是一味地抱怨，怯弱地躲避。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验

5、和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　因此，作为平民百姓或“弱势群体”里的人们，应摆正姿势、找准位置，寻找自己的快感。生活真的是难以琢磨，真的是变幻莫测。它给每个人出了一张心情试卷，也为每个人准备的不同的答案，活的洒脱，活的真诚，活的随意，活的热情的人就活的精彩。　　得到的或拥有的要千方百计地珍惜，不是你的或不拥有的不要有非分之想，刻意的追求的人，倦怠了生命的人，只注重结果的人，不择手段的人就活的疲惫。　　面对忧心忡忡，要具有客观规律心态。　　“自然”的现实状况如何呢？可以说，客观实际的“自然”糟糕透顶了。

6、蓝蓝的天躲起来了，青青的山灰蒙蒙了，秀秀的水浑浑浊浊了，平民百姓或“弱势群体”吃不起天然食品了，等等。　　这些都是平民百姓或“弱势群体”的焦虑与忧郁，是没有办法解决的。老子要我们“道法自然”的话比较难懂，但达尔文“适者生存”的话说的很明白。确实现在生态环境并不好，人类过分地开发资源，造成环境污染，百姓怨声载道也无奈，也只能呼唤，引起社会警觉与重视。　　不管我们遇到怎样的困难和挫折，我们应敢于面对，直面人生。人生没有如果，既然有这样的人生，我们应该去接受，去面对，去追求，让我们的人生因我们的努力，拼搏而且焕发精彩的光芒。不要用过多的如果来粉饰我们的人生，我们需要做的就是敢于面对，

7、用行动来证明我们对自己的人生的自信和态度。为了人生，我们一起奋斗！意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　因此，作为平民百姓或“弱势群体”里的人们，积极参与环境保护，规范自己的行为，力所能及地做些有益工作，大声疾呼做好环境保护，唤醒权力部门高度重视，自我养成良好习惯，营造良好的生态与生活环境和氛围