转载自然语言处理中的经验主义与理性主义

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1、转载自然语言处理中的经验主义与理性主义原文地址：自然语言处理中的经验主义与理性主义作者：1926267847FrancisBacon自然语言处理中的理性主义和经验主义冯志伟(语言文字应用研究所)[摘要]本文分析了理性主义和经验主义及其在自然语言处理的研究中的影响，对比了自然语言处理中基于规则的理性主义方法和基于统计的经验主义方法的优点和缺点，主张把这两种方法结合起来以推动自然语言处理研究的发展。[关键词]理性主义，经验主义，基于规则的方法，基于统计的方法，自然语言处理许嘉璐先生最近在《语言文字应用》2006年第2期发表了《研究中文信息处理需要仰望一下天空》的论文，主

2、张我们中文信息处理工作者不要只埋头于具体的研究，而应当抬起头来仰望一下天空。这个"天空"，就是哲学。他大声疾呼，"必须进行形而上老者与形而下智者的对话"。这是高瞻远瞩的主张，我非常赞同。不久前我在本刊曾经发表过《从知识本体看自然语言处理的人文性》，也正是这个意思。我们这些埋头于具体研究的人("形而下智者")，确实应当仰望一下哲学这片无比广阔的天空，与"形而上老者"(哲学研究者)进行对话，用哲学来指导我们的研究工作。为了促进"形而上老者与形而下智者的对话"，开拓我们的思路，许先生在文章中首先指出了理性主义(rationalism)君临天下的局面。他说："社会科学和自然

3、科学一样，从18世纪起，随着西方工业化国家的殖民'运动'向全世界扩散，'欧洲中心论'形成，其基本理念和研究的方法也逐渐成为'普世真理'。自以牛顿为代表的现代科学和以笛卡儿、伏尔泰和休谟等为标志的启蒙运动兴起(而二者间又有着极其密切的关联，实际是一个社会的两个方面))，理性主义占据了君临天下的绝对统治地位"。[1]接着，许先生分析了在语言学中，这种理性主义也同样占据着君临天下的绝对统治地位的情况，并且指出了理性主义的弊病。他说："人文社会科学的研究路线和方法从启蒙时代起就直接由自然科学那里汲取营养、受到启发。在语言学领域，典型的例子就是大名鼎鼎的索绪尔。索绪尔的语言学

4、即属于理性主义，实际在提倡通过抽象的思辨建构语言的系统，因为在他看来，凭着人类的经验是无法发现语言的模式和规则的。及至当代乔姆斯基出现，依然是理性主义、结构主义的老路。无论是索绪尔还是乔姆斯基，抑或其他理性主义语言学家，先后都为语言学的建立和发展做出过大小不等的贡献，至今全世界的语言学还在享受着他们的成果；但与此同时，理性主义、结构主义的局限也日益显露出来"。[2]语言学中的理性主义来源于哲学中的理性主义。在欧洲，这种理性主义源远流长，到了16世纪末至18世纪中期更加成熟，出现了笛卡儿(ReneDescartes,1596-1650)、斯宾诺莎(Benetictde

5、Spinoza,1632-1677)、莱布尼兹(CottfriedWilhelmLeibniz,1646-1716)等杰出的理性主义哲学家。笛卡儿改造了传统的演绎法，制定了理性的演绎法，他认为，任何真理性的认识，都必须首先在人的认识中找到一个最确定、最可靠的支点，才能保证由此推出的知识也是确定可靠的。他提出在认识中应当避免偏见，要把每一个命题都尽可能地分解成细小的部分，直待能够圆满解决为止，要按照次序引导我们的思想，从最简单的对象开始，逐步上升到对复杂事物的认识。斯宾诺莎把几何学方法应用于论理学研究，使用几何学的公理、定义、命题、证明等步骤来进行演绎推理，在他的《论

6、理学》的副标题中明确标示"依几何学方式证明"。莱布尼兹把逻辑学高度地抽象化、形式化、精确化，使逻辑学成为一种用符号进行演算的工具。笛卡儿是法国哲学家，斯宾诺莎是荷兰哲学家，莱布尼兹是德国哲学家，他们崇尚理性，提倡理性的演绎法。他们都居住在欧洲大陆，因此，理性主义也被称为"大陆理性主义"。仰望一下哲学这片无比广阔的天空，我们发现，与此同时，除了许先生所说的"理性主义"之外，在欧洲还存在着"经验主义"(empiricism)哲学。经验主义以培根(FrancisBacon,1561-1626)、霍布斯(ThomasHobbes,1588-1679)、洛克(JohnLock

7、e,1632-1704)、休谟(DavidHume,1711-1776)为代表，他们都是英国哲学家，因此，经验主义也被称为"英国经验主义"。培根批评理性派哲学家，他说，"理性派哲学家只是从经验中抓到一些既没有适当审定也没有经过仔细考察和衡量的普遍例证，而把其余的事情都交给了玄想和个人的机智活动"[3]。他提出"三表法"，制定了经验归纳法，建立了归纳逻辑体系，对于经验自然科学起了理论指导作用。霍布斯认为归纳法不仅包含分析，而且也包含综合，分析得出的普遍原因只有通过综合才能成为研究对象的特殊原因。洛克把理性演绎隶属于经验归纳之下，对演绎法作了经验主义的理解，他认为，