《文学文本细读十九》word版

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1、文学文本细读十九《红楼梦》也长于在人物之间的交流中来表现各自的性格，第20回，写宝玉给麝月篦头，晴雯撞进来讽刺几句：(麝月)将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了篦子替他一一的梳篦。只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱(按：晴雯正在斗牌)，一见他们两个，便冷笑道："哦，交杯盏还没吃，倒上头了！"(梳发髻是女人出嫁，由少女变成少妇的标志，称为上头。)宝玉笑道："你来，我也替你篦一篦。"晴雯道："我没那么大福。"说着，拿了钱，便摔帘子出去了。宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视。宝玉便向镜内笑道："满屋

2、里就只是他磨牙。"麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。忽听唿的一声帘子响，晴雯又跑进来问道："我怎么磨牙了?咱们倒得说说。"麝月笑道，"你去你的罢，又来问人了。"晴雯笑道："你又护着，你们那瞒神弄鬼的，我都知道。等我捞回本儿来再说话。"说着，一径出去了。相比之下，《虬髯客传》写的是志在夺天下的人物，背景是具有惊心动魄意义的改朝换代的历史事件；《水浒》写的是报杀兄之仇的大事，这里写的却是日常琐事，即使和我们在前面曾经讲到过的晴雯和袭人为了"我们"一个词儿拌嘴相比，也是不值一提的小事，没有多么大的利害冲突。晴雯的讽

3、刺话，不过顺嘴说说，她知道麝月不构成威胁，并不放在心上。把鸡零狗碎的细微末节的小事，写得有起有伏，有情有趣，这是从《金瓶梅》到《红楼梦》一类世情小说在艺术上的探索，是它们对中国古典小说的贡献。恩格斯称赞哈克纳斯的《城市姑娘》表现了艺术家的勇气，敢于处理一个陈旧又陈旧的故事，用叙述的真实性把它变成新的东西。《红楼梦》则是敢于处理平淡又平淡的琐事，用细腻的笔法写出人物心理的幽微曲隐。在那一刻，主子奴才的界限淡化了，三个少年男女的平等交流，没有什么欲望的渴求，没有利益的追逐。聪明的作者在这里用了一面镜子，"戏"是镜

4、子给调度出来的。宝玉和麝月在镜子里对看，谈笑，麝月的耳朵听着帘子外晴雯还没有出门，向镜子里摇手示意。于是，我们看到深如海的侯门之内，没有被污染到、没有被禁锢死的这一点日常情趣，也是曹雪芹珍爱的小儿女的真情。现代小说家张爱玲在《红楼梦魇》中说，如果在《红楼梦》里选美，史湘云呼声会最高，奇怪的是，书中对史湘云没有面貌的描写，只在"醉眠芍药裀"一段有"慢起秋波"四个字，和在第21回提到被窝外"一双雪白的膀子"。张爱玲还细致研究过，发现，《红楼梦》里写林黛玉，"就连面貌也几乎纯是神情"，唯一具体的是"薄面含嗔""薄面

5、"两个字，"通身没有一点细节，只是一种姿态，一个声音。"她又说，在林黛玉第一次出场那一段，脂砚斋批语说，"不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。"这样的珍惜笔墨，并没有使大观园里的群芳失去魅力，反而使男女读者都更加神往。这些都是中国古代小说传神重于写形的证明，是传神之笔远胜于呆写外形的证明。唐传奇《霍小玉传》写的是痴心女子负心郎，负心的李生被神秘的豪士挟持再到霍家，因为思念致病卧床的霍小玉的反应是：玉沉绵日久，转侧须人，忽闻生来，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂与生相见，含怒凝视，不复有言。羸质娇姿

6、，如不胜致，时复掩袂，返顾李生。感物伤人，坐皆唏嘘。顷之，有酒肴数十盘，自外而来。一座惊视，遽问其故，悉是豪士之所致也。因遂陈设，相就而坐。玉乃侧身转面，斜视生良久，遂举杯酒酬地曰："我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心若此，韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。"乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。以后元明的戏曲以及《聊斋志异》写薄命女子爱情悲剧，很多可以溯源到这一篇，《红楼梦》里"林黛玉焚稿断痴情"

7、，或者也从这里汲取了灵感。动人的力量从哪里来呢?主要是霍小玉这个人物。霍小玉的动作有五步五层，第一层，先是出乎意外地听到负心人到来，她之缠绵病榻，气如游丝，而不能抛舍人世，就是一段孽债没有了结。被欺骗而绝望的女子，聚积生命的最后的力气，"欻然"起身。第二层，看到了冤家，"含怒凝视"，"含怒"很容易理解，"凝视"则是酸甜苦辣同时涌上心头。愈是不由自主回想起当年的恩爱，愈是痛恨他狠心抛弃。第三层，一会儿"掩袂"，一会儿"返顾"，是调整和克制自己，或许还存有一丝儿幻想，以为李益会有什么重叙旧情的念头。第四层，再往下

8、，"侧身转面，斜视良久"，终于发出痛彻心腑的诀别之辞。最后，第五层，说完了，力衰气绝，人生无复可恋，"握臂、掷杯"，长恸而逝。这五步五层，把她回忆旧情的哀婉，无可挽回的伤痛，今昔对比的怨恨，极其强烈又极其复杂的心理都表现出来。这一段的每一句每个词，都饱含辛酸、苦艾。明代胡应麟说，"唐人小说记闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰。"它可以算得上世界短篇小说史上的经典篇章。3，小说