念佛心得报告

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划念佛心得报告　　释自了法师心得报告：念佛不得力的根本原因　　净空老法师对释自了法师的心得报告最后总结：“这篇东西，真正修行人，真正想在这一生求出离，出离六道轮回，出离生死苦海，要多看几遍，要认真的学习。我对于这篇看得很重，不亚于海贤老和尚的表法。所以我们感恩，感谢他。”　　9/24无量寿经科注学习班心得报告——释自了法师(完整版)　　尊者师父上人慈悲、诸位同修慈悲，阿弥陀佛。不肖弟子冒昧报告的主题是：生死心不切。若真为生死之心不

2、发，一切开示，皆为戏论——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿　　提纲　　一、开头　　二、提出问题　　普遍现象：念佛功夫不得力。根本原因：生死心不切。生死心是入道基础。　　三、分析问题　　生死事大。「死」字真正含义。海贤老和尚榜样。古人修行榜样。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　四、解决问题　　印光大师开示生死心切。省庵大师开示生死苦。佛

3、经祖语示生死苦。　　从比喻、故事体会生死心切。　　五、结尾　　一、开头　　中峰禅师说，现在人参禅不灵验的原因，是「不把生死无常当作一件大事」。同理，念佛不灵验的原因，是不把生死当作一件大事，生死心不切。生死心不切，是个大问题。但这个大问题大多数人都不重视。　　二、提出问题　　普遍现象：念佛功夫不得力　　念佛十年、二十年，功夫不得力，往生没把握，什么原因？　　打个佛七，一开始好像念得不错，貌似很精进，可是慢慢愈念愈枯燥无味，愈念愈不想念，念不下去，什么原因？　　闭关念佛，刚开始凌晨三点钟起床念佛，过几天五点起床，再过一段时间八点起床，最后索

4、性不起床睡大觉。大家不要笑啊，换成你你可能也是这种状态！大部分人都是这种状态：念佛时不是打妄想，就是打瞌睡。明明知道净土法门殊胜、知道名号功德不可思议，可是这一句佛号就是愈念愈没味道，愈念愈没动力，最后干脆放弃。什么原因？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　根本原因：生死心不切　　以上问题，我们从历代祖师大德的著作里面去寻求原因，终于找

5、到答案，根本的原因就是：生死心不切！　　生死心不切！这是我们目前普遍存在的严重的大问题，所以念佛多年乃至念了一辈子，功夫不得力，往生没把握。我们现在先不说往生没有把握，我们连不堕三恶道的把握都没有！对吗？　　生死心是入道基础　　因此，这篇报告把彻悟大师的一句话做为题目：「若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。」生死心不切，跟他说再多都是多余，废话。相反，真正生死心切，不需要开示，自然就会一句阿弥陀佛分秒必争、日夜不断，像海贤老和尚那样。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确

6、保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　生死心是入道的基础。仍然引用彻悟大师的原文：「世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，

7、无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。」印光大师评价彻悟大师的这段话说「此一段开示，精切之极！当熟读之。」　　三、分析问题　　生死事大　　莲池大师年轻时便书写「生死事大」四字放在书桌，策励自己精进用功。如果我们觉得这四个字与自己无关，那么对不起，你还是门外汉！真为生死的心没有生起来，修行还没入门，念佛也没入门。　　印光大师说：「人生于世间，事事无不预为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报。不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期！由是言之，则了生死之法，固

8、不可不汲汲讲求也。」　　我这一生死了，死了往哪里去？我能够往哪里去？这是我们每一个人的大事，叫生死大事。有没有认真地慎重地考虑过？来生，我有把握往哪里去？是要继续轮回，还是要结束轮回？目的-通