杜甫-前出塞九首

《杜甫-前出塞九首》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问HTTP://WWW.HHYWW.NET杜甫-前出塞九首所属朝代:唐代戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富土境，开边一何多。弃绝父母恩，吞声行负戈。出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断，男儿死无时。走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗。磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，愤惋复何有。功名图骐驎，战骨当速朽。送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛。迢迢万馀里，领我赴三军。军中异苦乐，主

2、将宁尽闻。隔河见胡骑，倏忽数百群。我始为奴仆，几时树功勋。挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落曾冰间。已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀。单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。虏其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论。从军十年馀，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。注释[1]戚戚，愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。[2]悠悠，犹漫漫，遥远貌。交河在新疆维吾尔自

3、治区吐鲁番县，是唐王朝防吐蕃处。[3]公宗，犹官家。有程期，是说赴交河有一定期限。[4]是说如果逃命，又难逃法网。唐行“府兵制”，天宝末，还未全废，士兵有户籍，逃则连累父母妻子。[5]这两句点出赴交河之故，是全诗的主脑，是人民的抗议，也是壮甫的斥责。[6]离家日久，一切习惯了，熟习了，放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“诸将上不得倚作主帅，及恃己力强，欺傲火（伙）人，全无长幼，兼笞挞懦弱，减削粮食衣资，并军器火具，恣意令擎，劳逸不等。”则知当时军中实有欺负人的现象。[7]“死无时”是说时时都有死的可能，不一定在战

4、场。正因为死活毫无把握，所以也就顾不得什么骨肉之恩，说得极深刻。[8]走马，即跑马。辔头，当泛指马的络头。脱是去掉不用。[9]青丝，即马缰。挑是信手的挑着。[10]捷下是飞驰而下。[11]搴，拔取。是说从马上俯下身去练习拨旗。《通典》（卷同上）：“搴旗斩将，陷阵摧锋，上赏。”所以要“试搴旗”。吴昌祺说：“走马四句，捷自负，而意乃在‘死无时’也。”这说法很对。[12]呜咽水，指陇头水。《三秦记》：“陇山顶有泉，清水四注，俗歌：陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”这以下四句即化用陇头歌。[13]轻是轻忽，只当没听见。肠断声指呜咽

5、的水声。[14]这句是上句的否定。心绪久乱，而水声触耳，想不愁也不行。心不在焉，因而伤手。初尚不知，见水赤才发觉。刻划人微。[15]丈夫，犹言“男儿”、“健儿”或“壮士”，是征夫自谓。誓许国，是说决心把生命献给国家。这以下四句征夫的心理有了转变，但是出于无可奈何的，所以语似壮而情实悲，口里说的和心里想的仍有矛盾。[16]这句承上句。既以身许国，此外还有什么值得悲愤和留念的呢？[17]西汉宣帝曾图画霍光、苏武等功臣一十八人于麒麟阁。[18]当字很有意思，好像甘心如此，其实是不甘心。末两句也是反话。所以有此矛盾现象，是由于这个战争不是

6、正义的战争，人民也是被强制去作战的。[19]送徒有长，是指率领（其实是押解）征夫的头子，刘邦、陈胜都曾做过。[20]远戍，指人说，是征夫自谓。“亦有身”是说我们也有一条命，也是一个人。是反抗和愤恨的话。仇注：“远戍句，此被徒长呵斥而作自怜语。”不对头。[21]这两句是说，死活我们都向前去，决不作孬种，用不着你们吹胡子瞪眼，也是汪性使气的话。仇注：“吏即送徒之长。”[22]附书即捎信儿。六亲是父母兄弟妻子。[23]这两句概括书中的大意。决绝，是永别。仿佛是说：“妈呀！爸爸呀！妻呀！儿呀！……我们再也不能见面了！我们苦也不能苦在一起了

7、！”吴瞻泰云：“不言不同欢乐，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。”[24]“迢迢”，远貌。[25]异苦乐是说苦乐不均。在剥削阶级的部队中，官兵总是对立的。[26]隔河的河即交河。“骑”字照以前的习惯读法，应读作去声，因为这是名词，指骑兵。[27]倏忽，一会儿工夫。[28]《通鉴》说当时“戍边者多为边将苦使，利其死而没其财”（卷二百一十六）。可见“为奴仆”确是实际情形。[29]树，立也。[30]这四句极象谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句

8、乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。[31]亦有限，是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。[32]自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和第一首“开